Читаем Марокко. Путеводитель полностью

Однако в ранг королевской столицы Мекнес был возведён только в XVII веке, когда султан Мулай Исмаил (1672–1727 гг.), один из самых выдающихся деятелей правящей по сей день арабской династии Алауитов, назначил город своей новой резиденцией. За время своего 55-летнего правления он развернул строительство невероятных масштабов: только в самом Мекнесе появились 25 километров саманных стен, 20 монументальных ворот, несколько дворцов, подземные тюрьмы, казармы, конюшни, склады и акведуки. На него работали около 30 000 заключённых, приговорённых к каторжным работам, среди которых было 2 000 христиан – пленников пиратов с реки Бу Регрег – и бесчисленное множество чернокожих рабов. Когда же их силы иссякали, султан собственноручно отсекал им головы, а их тела утрамбовывались в глину как строительный материал.

В мечеть Мулая Исмаила могут войти не только мусульмане


Для того чтобы всегда иметь в достатке рабочую силу, султан заставил 150 000 темнокожих солдат своей отборной гвардии, которых он сам регулярно муштровал, тоже изучить ремесло каменщика. Кстати, потомки этих солдат составляют личную охрану короля Марокко до сих пор.

В гареме Мулая Исмаила, говорят, было больше 500 женщин, от которых у него родилось 500 с лишним сыновей. Дочерей в лучшем случае не брали в расчёт, а в худшем – душили сразу после рождения. Султан был не прочь взять себе в жёны и внебрачную дочь Людовика XIV Марию-Анну де Бурбон, впоследствии принцессу де Конти, однако французский двор не принял его предложение всерьёз.

Самой большой проблемой для Мулая Исмаила оказалось умиротворение мятежных берберских племён в Атласе. Они не только отказывались выплачивать налоги султану, но и нападали на его города. Поэтому он велел основать касбы с гарнизонами всадников в стратегически важных пунктах подвластных ему территорий, к примеру, в Шефшауэне (Chefchaouen) и Касба-Тадле (Kasbah Tadla).

Мулай Исмаил осаждал английских оккупантов Танжера на протяжении долгих лет, пока те, наконец, в 1684 году не отступили. Он успешно остановил на восточной марокканской границе османов, которые уже захватили соседний Алжир и в XVII веке были господствующей силой в Восточном Средиземноморье. Это была неоценимая заслуга султана: ведь благодаря этому Марокко удалось сохранить свою своеобразную культуру, сплав арабо-андалузских, центральноафриканских и берберских элементов.

После смерти Мулая Исмаила между его многочисленными сыновьями вспыхнула тридцатилетняя ожесточённая война за трон, в ходе которой столицей султаната одно время был Марракеш, а затем снова стал Фес. Начавшийся уже тогда упадок Мекнеса ускорило сильное землетрясение 1755 года. Оно прокатилось от Лиссабона вдоль побережья до Дакара и разрушило многие архитектурные памятники, которые время щадило до той поры.

С 1912 года, во время французского колониального господства, значение Мекнеса постепенно стало возрастать, потому что главы протектората сделали город своим главным гарнизоном. Благодаря французским поселенцам, принесшим капитал и современные сельскохозяйственные «ноу-хау», Мекнес вскоре превратился в процветающий аграрный центр.

Выше южного берега реки Уэд Буфекран, в районе оливковой рощи Мулая Исмаила, после 1912 года французы заложили Новый город (ville nouvelle) – чисто европейский квартал. Архитектор-градостроитель Анри Прост спроектировал широкие аллеи, окаймлённые апельсиновыми деревьями, и современные жилые, торговые и административные здания. Средневековая же Медина оказалась обделённой вниманием властей, к тому же она должна была ещё справляться с огромным притоком бывших сельских жителей на фоне экономического бума.

Но всё же для марокканцев Мекнес – один из самых красивых городов страны. И особенно они превозносят его за умеренный климат, хороший воздух, обильные дожди и множество рабочих мест в промышленности и сельском хозяйстве.

**Медина

Самая красивая панорама Старого города открывается с уличной террасы перед гостиницей Transatlantique. **Медина, расположенная на холме над северным берегом реки Уэд Буфекран (Oued Boufekrane, что значит «Черепашья река»), окружена мощными глиняными стенами с монументальными воротами. Её дома, белённые известью, выглядывают из-за городской стены, которой вот уже почти 300 лет. Улицы в мусульманском Старом городе узкие и кривые, а базары, разделённые по видам товаров и ремёсел, существенно меньше и не так испорчены международным туризмом, как базары Феса или Марракеша. У традиционных мусульманских домов, кажется, почти совсем нет окон, в то время как в меллахе, бывшем еврейском квартале, высокие окна смотрят на улицу.

Массивные глиняные стены окружают Медину Мекнеса


Перейти на страницу:

Похожие книги

Автостопом через Африку
Автостопом через Африку

Эта книга — художественное описание реального «вольного путешествия» Надеюсь, что мой труд позволит читателю взглянуть на дальние страны по-новому, изнутри, и узнать «новую версию» устройства мира, отличную от той, что нам старательно, изо дня в день, показывают по телевизору и в глянцевых журналах.Это путешествие (и книга), надеюсь, только «первый этап» кругосветной экспедиции «Круглый мир». Тут многие читатели могут спросить: а что вообще можно назвать кругосветной экспедицией? Очевидно, категоричного ответа тут не существует. Человек вышедшей из дома на восток и пришедший с запада, кругосветчик? А если он несколько раз в течение года возвращался с маршрута и снова продолжал свое путешествие? Если на его пути встретилась река и он переправился через нее на лодке? А если переправился на каком-либо транспорте через океан (что, согласитесь, неизбежно)? А если некая страна закрыта для путешествий, или просто по каким-либо причинам, не дала ему визу? Как видите, чем больше вопросов, тем больше ответов. Очевидно, что биолог скажет вам: «Кругосветная экспедиция непременно должна пролегать через разные климатические зоны!» Не менее категоричен будет и географ: «Кругосветным считается маршрут, протяженностью не менее 40 000 км, с двумя пересечениями экватора… можно добавить еще и определенное количество континентов».Таким образом, каждый потенциальный кругосветчик сам определяет для себя маршрут, сообразно целям, задачам и методам своего путешествия. Так, многие люди совершают кругосветки исключительно ради славы (прославления своего имени или спонсора).Другие ставят рекорды для книги Гиннеса, третьи преследуют чисто спортивный интерес и даже включают свое путешествие в чемпионат по неким видам спорта…С автостопом же — еще сложнее. Ведь у каждого человека (и автостопщика) свое определение автостопа: для одних он — способ халявного перемещения (хиппи), для других — метод доказать всем, что ты круче своих конкурентов («спортивные» автостопщики), для третьих — способ познания мира и самого себя. Именно к третьей группе принадлежат «вольные путешественники» из Академии Вольных Путешествий. Многие называют нас «научными автостопщиками», потому что мы организуем поездку туда, где еще не ступала нога автостопщика, мы открываем новые страны и континенты, показываем через свои книги мир таким, какой он есть на самом деле, «изнутри», а не таким, каким его хотят показать нам политики и журналисты.1.1 — c-rank — структура, ошибки, прочее. Картинки уменьшены, ибо для читалок файл на 50 мегов — чистое убийство, да и 18 многовато…

Григорий Александрович Лапшин , Григорий Лапшин

Хобби и ремесла / Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры
Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.Книга адресована широкому кругу читателей.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии