Марокко. Путеводитель

«Марракеш, жемчужина, переброшенная через Атлас» – эту поэтическую аллегорию придумала андалузская поэтесса Хафса Бинт-аль-Хадж ещё в XII веке. И действительно, «Красный город», как называют арабско-берберский **Марракеш (1) (900 000 жителей) из-за цвета его домов и стен, до сих пор остаётся одним из самых удивительных мест Северной Африки – с поистине сказочной Мединой, пережившей века, и с кривыми улочками восточного базара. На этом базаре в наши дни можно прогуливаться, наслаждаясь атмосферой 1001 ночи и не привлекая излишнего внимания, даже если вы пришли «ничего, только посмотреть»: туристической полиции удалось обуздать назойливых продавцов. А по бульварам Нового города, где стоят большие современные гостиницы, можно и вовсе гулять спокойно.

Как и в прежние времена, на базаре в Марракеше продают украшенные вышивкой кожаные бабуши

От палаточного лагеря до крупного города

Началось это примерно в 1060 году. Посреди большой равнины Хауз, на фоне величественного силуэта Высокого Атласа, где нередко до мая лежат снега, на месте нынешнего Марракеша Абу Бекр, первый великий полководец из Альморавидов, велел разбить огромный палаточный лагерь для своих войск. Эти наездники верблюдов, вдохновлённые жаждой наживы и джихадом (войной против неверных), были родом из племени санхаджа, родственного туарегам, и называли себя аль-мурабитун, «воины рибата» (укреплённой обители). При султане Юсуфе ибн-Ташфине, начиная с 1070 года, лагерь постепенно начал превращаться в город. В 1086 году султан разгромил христианские войска испанского короля Альфонса в Андалузии и завладел богатой добычей. После этого город превратился в столицу государства, которое вскоре уже простиралось от Алжира до Атлантики и от Эбро до Сенегала.

Альморавиды построили мечети и дворцы, в которых узнаются андалузские черты, окружили город 12-километровой стеной и посадили вокруг него большую пальмовую рощу. Все сады этого оазиса орошались при помощи кеттар, хитроумных подземных коллекторов грунтовых вод, которые проложили на глубинах до 50 метров.

В 1222 году в город прибывает фанатичный проповедник Ибн Тумарт. Он обвиняет властвующих Альморавидов в упадочничестве и неверии, после чего оказывается вынужден спасаться отсюда бегством. Прибежище он нашёл в Тинмале в Высоком Атласе, у берберов племени масмуда, которых стал призывать к священной войне против Альморавидов. Их первая попытка взять Марракеш (в 1130 году) не удалась, а Ибн Тумарт, самозваный махди («ведомый по пути Аллаха»), вскоре умер. И лишь спустя 16 лет его любимому ученику Абд эль-Мумену удалось завоевать город, хотя и с помощью христиан-предателей из дворцовой стражи.

Новые правители назвали себя аль-муваххидун, «приверженцы единого Бога», и разрушили все сооружения своих предшественников. Альмохад Абд эль-Мумен принял титул эмира эль-Мумина, «эмира правоверных», притязая на роль главы всех мусульман. Этот титул король страны носит и по сей день. Во власти Абд эль-Мумена оказалось государство, вобравшее в себя весь Магриб вплоть до Западной Ливии, ну и ещё половину нынешней Испании в придачу.

Альмохады построили в Марракеше крупные сооружения: мечеть Кутубия, большую Касбу (крепость), городские стены и ворота, глубокие водосборники, обширные парки и новые кварталы. Они пригласили к своему двору известных учёных, таких как знаменитый мавританский врач Аверроэс (Ибн Рушд), переводчик и комментатор сочинений Аристотеля, и освободили врача Авензоара, который томился в тюрьме у Альморавидов.

В XIII веке племенные мятежи и дворцовые интриги привели к гибели династии. В 1269 году Марракеш завоевали Мериниды, берберское племя из восточных степей. Они перенесли резиденцию султана в Фес, и берберский город у Высокого Атласа утратил своё значение.

В 1521 году арабы из династии Саадидов, которые уже успели захватить Фес и земли у реки Сус, без боя вошли в город и объявили Марракеш своей столицей. Так начался новый период расцвета города, о котором до сих пор напоминают руины дворца Эль-Бади и гробница Саадидов. Ахмад I, самый известный султан этой династии, в 1591 году занял важные центры торговли золотом: города Тимбукту и Гао. Он вернулся с богатой добычей и получил прозвания Эль-Мансур, «Победоносный», и Эль-Дехби, «Позолоченный».

Следующая арабская династия, Алауиты, правившая в XVII веке, избрала резиденцией уже не Марракеш, а Мекнес, а затем – Фес и Рабат. Несмотря на это, султаны династии Алауитов по-прежнему содержали дворцы в Марракеше, а их визири возводили новые здания: например, дворцы Бахия и Дар-Си-Саид (ныне музей).