Марокко. Путеводитель

По правую сторону от проспекта Мулая Хасана открываются ворота, ведущие в дворцовый округ. Он начинается широким мешуаром (плац-парадом), с восточной стороны ограниченным рощей африканских тюльпановых деревьев, чьи оранжевые цветки по форме напоминают тигриные когти. Спереди стоит мечеть Эль-Фаех (Moschee el Faeh), в которую по пятницам на обеденную молитву приходит королевский двор. Если в процессии принимает участие король, то к мечети он едет верхом на коне, а назад в *Дар-эль-Макзен (Королевский дворец) (3) возвращается в роскошной коляске. В большом дворцовом комплексе, построенном в XVIII веке, расширенном в XIX и модернизированном в XX, помимо королевских покоев, находятся служебные кабинеты премьер-министра, хабус (министерство религии), здание суда, казарма гвардии и элитная школа college imperial, где воспитываются принцы. Всего здесь проживают примерно 2000 дворцовых служащих, в национальную восточную униформу которых входит и красная мужская шапочка – феска (fez). Вход в средоточие власти Марокко охраняет чёрная лейб-гвардия короля. Дворцовые ворота по сравнению с монументальными воротами дворца в Фесе выглядят на удивление скромно.

От входа во дворец широкая улица ведёт мимо пятиугольного купола Министерства обороны в восточном направлении, из окрестностей макзена в министерский квартал (в том числе к Министерству по туризму).

По проспекту Якуба эль-Мансура в сторону юго-запада недалеко и до альмохадских ворот Баб Заер (Bab Zaer) (4). Племя заеров раньше не только отказывалось платить султану налоги, но то и дело нападало на королевские города – а ведь Рабат лежит всего в 60 км от гористой местности, где обитают заеры.

**Шеллах, некрополь Меринидов

У ворот в Шеллах гостей развлекают танцоры гнауа

Мериниды, сыны пустыни, которые в 1248 году изгнали из Феса ослабевших Альмохадов и властвовали над всем Магрибом вплоть до 1269 года, под влиянием благополучной придворной жизни превратились из грубых кочевников в цивилизованных горожан. Свидетельством тому служат украшенные богатым орнаментом *ворота в **Шеллах (Chellah) (5), «город мёртвых» династии Меринидов, который первоначально был заложен как завийя (обитель мусульманского братства). Этот некрополь XIV века, окружённый стеной, лежит рядом с руинами древнеримского города Сала Колония (500 м от ворот Баб Заер).

Каждый из двух бастионов, выступающих по сторонам арочных ворот Шеллаха, увенчан четырьмя зубцами, которые опираются на консоли со сталактитами. Массивная кирпичная стена зрительно облегчена за счёт искусных орнаментальных приёмов – это «ноу-хау» мавританских архитекторов. Плоскости над арочным сводом украшены арабесками, а две маленькие полуколонны в верхней части, не выполняющие никакой опорной функции, лишают стену тяжеловесности.

В наши дни эти высокие стены отгораживают идиллию зелёного сада от суматохи большого города. Под цветущими кустами, которыми окаймлены дорожки, ведущие к могилам, бросаются в глаза белые раструбы цветов дурмана (датуры). Местные гиды зовут его ещё «тёщиным деревом», потому что он ядовит…

Попутно можно взглянуть на место раскопок римского города Сала Колония (Sala Colonia). Этот древний город был самым дальним форпостом в юго-западных землях Римской империи и имел хорошо оборудованный речной порт. Специально сооружённый лимес (пограничный вал), всего лишь в нескольких километрах к югу, должен был защищать жителей города от нападений мавров и нумидийцев.

Далее, спустившись с горы, вы попадёте в оливковую рощу, где стоят увенчанные куполами гробницы святых (куббы). Народный ислам приписывает им магическую связь с находящимся рядом источником Святых Угрей. Женщины, дабы придать вес своим смиренным просьбам иметь детей, приносят угрям в жертву варёные яйца, которые продаёт настоящий марабут (дервиш). В римскую эпоху на этом месте, как утверждают, стояли термы, а несколько столетий спустя – мусульманский хаммам (баня).

Вид на римские раскопки и мечеть-мавзолей Меринидов в Шеллахе