Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

Великий Мастер,
Получивший благословение достославного
и почтенного Отшельника,
Который полностью постиг абсолютную мудрость,
Сущностную истину,
Сердцевину Учения Махамудры,
С почтением склоняюсь пред тобой!

Ваджрные братья и сестры, друзья моего сердца,

Нас ничто не разлучит.
Братья и сестры, мы живем в разных телах,
Но умы наши едины.
Не так ли, славный Абхаякирти?

Я, прибывший из Индии,

И вы, живущие в Центральном Непале, —
Еще не исчерпались условия, дающие нам долгую
жизнь.
И потому в этот священный день
На празднике Дакинь мы встретились снова.
Должно быть, наши связи самайя свободны от
лицемерия.
Я ощущаю великую радость.
Рады ли также и вы, сидящие здесь?

Я не особенно умный новичок из Тибета,

Но вы называете меня известным переводчиком.
Вы сказали: «Переводчик, спой тибетскую песню».
Хотя мой голос не очень мелодичен,
Я не могу отказать вам, благородные друзья.
Вот песнь о доброте
Мастеров Наропы и Майтрипы.
Можно по-разному видеть их чудесные качества.
Слушайте внимательно, братья и сестры.

Совершенный Учитель Майтрипа известен повсюду

Как Тело воплощения Будды.
Он живет в Индии,
В одном из городов долины Вайшали.
Царь этой местности, Защитник всей земли,
Посещал моего Мастера
И не раз склонял свою голову
К лотосовым стопам Майтрипы.
Среди великих ученых-пандитов пяти наук
Майтрипа известен как главный Мастер, высшая
драгоценность.
Стяг его славы развевается во всех десяти
направлениях.
В месяц чудес года Птицы
Благодаря его искусству щедрых подношений
Благосущему Будде
Имя Мастера прославилось во Вселенной.
Этот Учитель-Будда
В качестве совершенства всех Колесниц
Передал мне ключевые наставления —
Дхарму Махамудры:

«Внешнее цепляние – проявление чувственных

объектов —
Непрерывно течет как великое блаженство.
Постигай это как нерожденное Тело Истины.

Внутреннее цепляние – умственное сознание —

Пребывает в постоянной рассеянности.
В нем не найдешь никакой реальности.
Потому прими его как обнаженное прозрение,
лишенное опоры.

Все дхарма-частицы явленного существования

Изначально не возникали и не существуют.
Постигай их как сущность простоты.

Не стремись покинуть сансару,

Нирваны нет, и потому нечего достигать.
Сансара и нирвана суть самоосвобожденное
изначальное состояние.
Познай это единство как великое блаженство.

Даже если просмотришь насквозь потоки сознания

Будд трех времен —
Не найдешь ничего более истинного, чем это», —
пел Майтрипа.

Благодаря его песне я отсек все свои сомнения.

В ней – подход великого Майтрипы.
Если передаете воззрение Махамудры, делайте
это так.

Дарю эту песнь трем Драгоценностям.

Пусть она радует ваши сердца!