Читаем Машина Уриила полностью

«Оттуда я пошел к северу к пределам земли, и там я видел великое и славное чудо на пределах всей земли.

Здесь я видел трое открытых небесных врат на небе; из них выходят северные ветры; если там (из них) дует, то бывает холод, град, иней, снег, роса и дождь. Из одних врат (средних) дует ко благу; но если они (ветры) дуют чрез двое других врат, то бывает бурно и на землю приносится бедствие, и они дуют тогда бурно».


Холод, град, иней, снег и буря свойственны северным широтам зимой. И это, конечно, не Ближний Восток.

Свидетельство продолжительности

светового дня

При первом чтении «Книги Еноха» создается впечатление, что там приводятся точные указания места ее написания.

Енох говорит, что может точно измерять долготу дня, так что мы взялись переводить приводимые им даты в современное летосчисление с учетом того, что 21 мая соотношение дня и ночи составляет 11:7 (иначе говоря, долгота дня равна 14,67 ч). При солнцестоянии (21 июня) долгота дня равна 16 ч; спустя 30 дней (21 июля) соотношение дня и ночи составляет 11:4 (т. е. день равен 14,34 ч); а через 30 дней (21 августа) соответственно 10 к 8 и 13,34 ч. Мы думали, что эти данные помогут уяснить, где был Енох, но вскоре нас ждало разочарование.

Исходя из верности значения долготы дня 21 мая, равного 14,67 часа, мы получаем для Еноха широту 43 градуса севернее или южнее экватора. Но затем, исходя из верности значения долготы дня 21 июня, равного 16 часам, мы получаем 51 градус северной или южной широты, а для 20 августа (спустя 60 дней после летнего солнцестояния) с долготой дня 13,34 часа — 43 градуса северной или южной широты.



Рис. 12. Енох определяет продолжительность дня при солнцестоянии в 16 часов. Согласно чертежу данное утверждение верно для долготы Стоунхенджа.


Так где же находился Енох? Прежде всего, оставалось лишь Северное полушарие, потому что в Южном полушарии его местом пребывания оказались бы Чили, Аргентина, Тасмания или Новая Зеландия, что в равной мере невозможно.

Полученная нами вилка широт выглядела странной, даже если бы Енох записывал долготу дня в разных местах, самые южные из которых приходились на широту Неаполя, Барселоны и Стамбула. Выходило, что Енох находился, по меньшей мере, в 1100 км севернее Кумрана, где, как полагают, и были впервые записаны астрономические главы. С другой стороны, он мог находиться даже на широте Парижа.

Таким образом, долготы дня, отмеченные Енохом, не соответствовали ни одному месту на Земле, а выбрать мы не могли. Оставалось лишь гадать, ошибся ли Енох со своими оценками долготы дня или же наблюдал их на разных широтах, так что мы попытались подойти к решению задачи с иной стороны.


Мы посчитали, что Енох старательно записывал то, что ему приходилось видеть, и не имея возможности указать верное время, он вполне мог более точно оценить скорость изменения долготы дня.

Мы решили проверить свои догадки.

Изменение долготы дня с 21 мая по 21 июня, указываемое Енохом, составляет 1,33 часа (одну восемнадцатую суток), что соответствует 60 градусам северной широты.

Если предположить, что он оценивал полную долготу дня с точностью одна восемнадцатая суток и что его точки отсчета приходились все тридцать раз на восход солнца, как утверждается в тексте, то он мог находиться где-то между 43 и 60-м градусами северной широты. Но мы видели, что можно улучшить эту оценку, исходя из согласованности его измерений.

Если приводимая им долгота дня верна, то он находился между 41 и 51-м градусом северной широты при абсолютной погрешности его измерений плюс-минус четыре градуса широты. Мы видели, что он не очень точно измерял полную долготу дня, но его ошибки вполне укладывались в обусловленную его системой измерений теоретическую погрешность, составлявшую плюс-минус пять градусов.

Если же верна приводимая им скорость изменения долготы дня, то он находился между 59 и 60-м градусом северной широты при абсолютной погрешности в полградуса широты. Таким образом, если его оценка изменений (долготы дня) и была не лучше оценки абсолютных величин (т. е. полной долготы дня), по крайней мере, в ней он более последователен, укладываясь в допустимые пределы погрешности плюс-минус пять градусов. Но в приводимой долготе дня при солнцестоянии он выходит далеко за пределы погрешности, определяемые выбранной им единицей измерения.


Но мы не опустили рук, поскольку имелось еще два объяснения причин таким его измерениям:

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина
Происхождение эволюции. Идея естественного отбора до и после Дарвина

Теория эволюции путем естественного отбора вовсе не возникла из ничего и сразу в окончательном виде в голове у Чарльза Дарвина. Идея эволюции в разных своих версиях высказывалась начиная с Античности, и даже процесс естественного отбора, ключевой вклад Дарвина в объяснение происхождения видов, был смутно угадан несколькими предшественниками и современниками великого британца. Один же из этих современников, Альфред Рассел Уоллес, увидел его ничуть не менее ясно, чем сам Дарвин. С тех пор работа над пониманием механизмов эволюции тоже не останавливалась ни на минуту — об этом позаботились многие поколения генетиков и молекулярных биологов.Но яблоки не перестали падать с деревьев, когда Эйнштейн усовершенствовал теорию Ньютона, а живые существа не перестанут эволюционировать, когда кто-то усовершенствует теорию Дарвина (что — внимание, спойлер! — уже произошло). Таким образом, эта книга на самом деле посвящена не происхождению эволюции, но истории наших представлений об эволюции, однако подобное название книги не было бы настолько броским.Ничто из этого ни в коей мере не умаляет заслуги самого Дарвина в объяснении того, как эволюция воздействует на отдельные особи и целые виды. Впервые ознакомившись с этой теорией, сам «бульдог Дарвина» Томас Генри Гексли воскликнул: «Насколько же глупо было не додуматься до этого!» Но задним умом крепок каждый, а стать первым, кто четко сформулирует лежащую, казалось бы, на поверхности мысль, — очень непростая задача. Другое достижение Дарвина состоит в том, что он, в отличие от того же Уоллеса, сумел представить теорию эволюции в виде, доступном для понимания простым смертным. Он, несомненно, заслуживает своей славы первооткрывателя эволюции путем естественного отбора, но мы надеемся, что, прочитав эту книгу, вы согласитесь, что его вклад лишь звено длинной цепи, уходящей одним концом в седую древность и продолжающей коваться и в наше время.Само научное понимание эволюции продолжает эволюционировать по мере того, как мы вступаем в третье десятилетие XXI в. Дарвин и Уоллес были правы относительно роли естественного отбора, но гибкость, связанная с эпигенетическим регулированием экспрессии генов, дает сложным организмам своего рода пространство для маневра на случай катастрофы.

Джон Гриббин , Мэри Гриббин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Против часовой стрелки. Что такое старение и как с ним бороться
Против часовой стрелки. Что такое старение и как с ним бороться

Ученые ищут лекарство от старости уже не первую сотню лет, но до сих пор, кажется, ничего не нашли. Значит ли это, что его не существует? Или, может быть, они просто не там ищут?В своей книге биолог и научный журналист Полина Лосева выступает в роли адвоката современной науки о старении и рассказывает о том, чем сегодня занимаются геронтологи и как правильно интерпретировать полученные ими результаты. Кто виноват в том, что мы стареем? Что может стать нашей защитой от старости: теломераза или антиоксиданты, гормоны или диеты? Биологи пока не пришли к единому ответу на эти вопросы, и читателю, если он решится перейти от размышлений к действиям, предстоит сделать собственный выбор.Эта книга станет путеводителем по современным теориям старения не только для биологов, но и для всех, кому интересно, как помочь своему телу вести неравную борьбу со временем.

Полина Лосева

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература