Маски мира

Не следует руководствоваться мнениями других людей в том, что вы должны оценивать сами, особенно в тех случаях, когда вы избрали для себя духовный путь. И если открыто ваше сердце, то пусть оно будет вашим главным определителем ценности, определителем прекрасного.

21 ИЛЛЮЗИИ СНА

Люди спят и сновидят мир, который их окружает, и себя в этом мире и своих близких, вместе с которыми они пребывают в сновидениях. Люди спят и вплетают в свои сновидения то, что сновидят другие люди, и то, что сновидит Бог и реализуют его могущественные помощники и исполнители его воли. Иногда люди просыпаются, но не осознав этого, вновь засыпают, или же просыпаются в других сновидениях, которые принадлежат не им. Они сновидят свои тела, которых нет, и действия, которые совершают эти тела, чтобы сохранить состояние сновидения. Человек делает все, что привязывает его к сновидению и в то же время он, сновидящий, не существует таким, каким он сновидит себя, потому что он Бог и в то же время он – ничто. Он неизмеримо велик и уничтожающе мал, бесконечно могуществен и ничтожен в своей немощи, всеведущ и слеп в своем неведении. Проснулся на мгновение человек, окинул взглядом себя могущественного и бессмертного и вновь заснул, чтобы увидеть свое ничтожество, Но мгновения пробуждения – это только прелюдия к окончательному пробуждению, когда человек станет Богом. Никто станет всем.

22 ИЛЛЮЗИИ СТРАДАНИЙ

Человека заставляет страдать эго. Эго не может смириться с утратой или же с тем, чего оно не может достичь. Оно не смиряется не только с настоящим, но и с тем, что было в прошлом. Эго стремится к чему-то и, не достигнув этого, - страдает. Когда же оно теряет достигнутое, то страдает еще больше. Но если бы только это. Мы наши прошлые страдания тянем в настоящее и не можем, или не хотим, с ними расстаться. В религиях мы налагаем на себя епитимьи, каемся в совершенном и настолько заполняем себя мыслями о своей греховности, что для Бога в нашем сердце порой не остается места. Когда мы носим в себе страдание, то все наше существо заполнено его вибрациями и мы становимся неспособными воспринимать Божественный свет. Когда мы несем в себе идею нашей греховности, то она как тяжелая ноша не дает возможности подняться нашему духу. Когда мы захвачены такого рода низкими вибрациями, то становимся не способными делать духовнуют работу.

Божественное сознание стоит за всеми событиями в материальном мире. Оно создает условия, позволяющие человеку осознать свое предназначение, и все события малые или большие, всегда происходять по Его воле. Но человеческое эго, отделив сознание от божественной воли, все происходящее присваивает себе, даже формирование ситуаций, в которых приходится человеку действовать. Оно постоянно на основании ментальных или витальных фактов пытается понять ситуацию и действовать в ней наиболее успешным образом. Но так как возникающие в таких случаях ситуации не соответствуют Божественным планам, то они обычно заканчиваются неудачами. Тогда человек строит другие планы, которые могут вновь не соответствовать тому, что необходимо Божественной воле, и вновь несовпадение, и вновь страдания. Это напоминает человека, который в темном лабиринте ищет для себя выход, но, не зная плана этого лабиринта, постоянно натыкается на острые углы и камни, или же падает в ямы. И все это приносит ему страдания. Возможно, выход рядом, в нескольких метрах, но человек может искать его совсем не в той стороне и, затратив всю свою жизнь, не находит его, с тем чтобы начать эту же работу в следующей жизни.

И тогда возникает вопрос: а для чего человеку блуждать, когда есть прямой путь, зачем все эти страдания и кому они нужны, если есть радость? Да, за страданиями и человеческими  пробами и ошибками также стоит Бог, который не просто потакает человеческим заблуждениям, но способствует этому, суживая человеческое сознание. Богу нужно, чтобы человек сам понял тщетность эгоистических усилий, понял иллюзию и недолговечность материальных радостей. Это для человека тоже опыт, который позволяет расти его сознанию и психическому существу. Если посмотреть с Божественных позиций на человеческие страдания, то мы увидим, что это своеобразная форма лжи. Но даже и в этом случае Бог использует для роста сознания человека те условия и те способы и даже те законы, которые характерны для конкретных условий. Для Бога не существует лжи, но есть варианты возможностей, реализация которых необходима для того, чтобы они были исчерпаны и трансформированы в истину. Если миры низшей сферы - это извращение истины или переплетение лжи и истины, то ложь обязательно должна быть проявлена ( под ложью мы понимаем несовершенство) для того, чтобы в дальнейшем она могла быть трансформирована.

23 ЕЩЕ О ФАНТОМАХ