101 ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ ЛИЧНОСТЬ
Внешняя личность человека изменчива и непостоянна и во многом зависит от обстоятельств, в которых оказывается человек, но все же в ней преобладают те качества, которые характерны для личности более глубокой, неизменной. В зависимости от того, насколько развита в человеке глубинная личность, которая содержит в себе все высокое и светлое, мы можем встретить людей беспринципных и безнравственных и людей, которые в своих взаимоотношениях с миром руководствуются совестью и высокими человеческими идеалами.
Глубинную внутреннюю личность человека может осознать только тот, в котором раскрыто сердце, и тогда между этими людьми возникает диалог сердец. Это могут быть посторонние друг для друга люди, которые в период встречи, даже если она случайна, осознают, что они были знакомы уже тысячу лет. Между такими людьми обязательно возникает полное доверие и приятие. Но это совсем не означает, что между ними не может быть каких бы то ни было противоречий, но они воспринимаются сердцем человека, а не внешней его эгоистической частью. Поэтому, противоречия, вполне возможные между такими людьми, не порождают конфликтов, но принимаются каждым из них с благодарностью, так как помогают им стать более совершенными. Мы часто не замечаем того, что у людей с открытым сердцем естественное стремление к духовному совершенству, которое проявляет себя во всем, чем бы они не занимались, и с кем бы они ни общались. Они носят благо внутри себя и наделяют им все, с чем соприкасаются.
102 ИЛЛЮЗИИ ПРЕПЯТСТВИЙ
Препятствия существуют только для человека, основные интересы которого связаны с выживанием или успешностью в материальном мире. Встречаясь с препятствиями человек в таком случае либо преодолевал их, либо был побежден ими. Для человека, идущего духовным путем, так называемое препятствие – это трамплин, который помогает ему перейти на следующую более высокую ступень, это еще один шаг навстречу истине. Препятствие – это кульминация внутреннего опыта, за пределами которого сознание человека становится более восприимчивым, а способность к различению – более тонкой.