Маски ужаса

Начнем с конца (ломая стереотипы в Mudvayne-стиле). Треки «12:97:24:99», заглавный и «A Key To Nothing» самые слабые на фоне других композиций. Калькуляторный «12:97:24:99» вообще трек-загадка. У него есть текст, но на альбоме его не слышно.

А вот бодрая открывающая «Silenced» и вязкая как дурной сон «Trapped In The Wake Of A Dream» настраивают слушателя на нужный лад, когда ты уже готов столкнуться со всеми проявлениями космического террора. Который накатывает волнами в «the patient mental», «Skrying», «Shadow Of A Man» и «Solve Et Coagula» (девиз алхимиков, кстати).

Трек «Mercy, Severity» агрессивно повествует то ли о (по)пытке перерождения, то ли о загробном странствии сквозь космос, а «(Per)Version Of A truth» своей мелодичной печалью перекликается с «World So Cold», отличной песней про одиночество. Надо сказать, что проникновенные тексты Mudvayne всегда умели удивлять, уносить слушателя в мир чего-то загадочного, почти необъяснимого.

На альбоме сразу три сингла, главный из которых, конечно, «Not Falling». Парни сняли целых два клипа на эту фантастическую песню про демонов души. Так называемые Alien и Ice версии. В «ледяном» видео они рубятся по колено в снегу, также вынуждая замерзать некую странную девочку, которая в конце дарит Каду сине-голубой шар (символ Земли?), после чего музыканты, стоящие на вершинах своей фирменной эмблемы (рисунок пирамиды на плоскости), исчезают во вспышке света с небес. А уже в Alien-версии показано их преображение в полноценных инопланетян. Этот клип действительно запоминающийся и очень хороший.

Стоит отметить, что на этом история песни «Not Falling» в рамках продвижения группы не исчерпалась. Она звучит дважды в ужастике 2002 года «Корабль-призрак»: почти в начале фильма, а потом и на титрах, весьма удачно дополняя концовку.

Таким образом, ясно одно: послушать этот альбом, да и весь Mudvayne в целом, просто необходимо всем, кто осмелится прикоснуться к сплаву красивых необычных текстов и фантастической метал-музыки.

Маски ужаса

Как сказано в вики: «Маска (личина) – предмет, накладка на лицо, который надевается, чтобы не быть узнанным, либо для защиты… Маски применялись в церемониальных, эстетических, и практических целях. В древности маски использовались как защита и оборона от злых духов». Последняя фраза наводит на мысли, много разных мыслей. Нужно добавить, что в некоторых шаманских практиках маски применяются примерно за тем же – чтобы кого-нибудь отпугнуть с той стороны. Чтобы зло о тебе не прознало.

И уж конечно тематика маски нашла свое отражение в литературе. «Человек в железной маске» Александра Дюма, чуть-чуть готический «Призрак оперы» Гастона Леру, «Исповедь маски» Юкио Мисимы (пусть даже названием, но верен общий посыл) и иже с ними.

Есть свои личины и в хорроре. Начну с классического рассказа Эдгара По «Маска Красной Смерти» трижды, кстати, экранизированного… По сюжету ужасная чума (можно сказать, алая смерть, как в повести Джека Лондона чуть позднее) бушует над страной. Самонадеянный принц Просперо учиняет грандиозный бал-маскарад, этакий вызов смерти. Не очень умно с его стороны.

На пир является жуткий гость. В переводе Бальмонта это выглядит так: «Незнакомец был высок и костляв, и с головы до ног он был закутан в саван. Маска, скрывавшая его физиономию, до такой степени походила на лицо окоченевшего трупа, что самый внимательный взгляд затруднился бы открыть обман. Все это, однако, веселящиеся безумцы могли бы снести, если и не одобрить. Но гость был так дерзок, что принял выражение Красной Смерти. Его одежда была запачкана кровью – его широкий лоб и все черты его лица были обрызганы ярко-красными пятнами, говорящими об ужасе».

Не будем спойлерить (вдруг кто-то еще не читал этот рассказ), но показательно то, что Аллан По применил в качестве символа зла именно маску, попутно создавая некую интригу, столь характерную для символизма (и утонченного хоррора).

Вот такое отношение к маске в литературе ужасов имело место быть в 1842 году. Хотя бы на Западе.

Что до наших, российских, авторов (уже современников, к сожалению иле же к счастью), то тематика маскарада им тоже не чужда. К примеру, роман Демина-Варго «Дом в овраге» (2009) и его продолжение, вышедшее через пять лет, обыгрывает тему «маньяк в маске» на все кровавые сто. Но не так уж там все просто: главный герой (герой ли?) в определенном смысле сам живет под маской. И на этом – молчок… Все-таки страх спойлеров становится весьма реальным в нашей жизни.

Также можно отметить сборник «В ночь на Хэллоуин» (Шолохов, Демин, Киоса), не так давно поступивший в большую продажу. Отметить хотя бы близостью к тематике этого самого Хэллоуина (или Самайна, как отмечали кельты). Ведь нет, так называемого, праздника-обряда круче для всех, кто обожает носить маски. И цикл фильмов «Хэллоуин» – прямое тому подтверждение. Мертвенно-бледная маска Майкла Майерса напоминает посмертную. Возможно, символично снятую с лица самого ее обладателя, тем самым сделавшую его как будто чуточку бессмертным.