Масон

Володя смотрел на меня спокойно, оценивая направление "внутренней бури". Что-то в поведении Владимира невольно наводило на мысль: да, передо мной действительно кристально чистый человек, не способный воспользоваться гипнозом очарования для того, чтобы совратить неопытную девочку. Но мне опять-таки мешало клеше собственного опыта. Еще от младых лет в моей душе бурлили "темные силы" …

– Ах, Александр Георгиевич, как мы бываем зависимы от собственных представлений. – раздался голос Владимира. – Это порой заводит нас черте куда…

Он был, конечно, прав… Я бы мог рассуждать и дальше в том же ключе, до бесконечности, выстраивая абсолютно идеальный образ мужчины-праведника, но тогда "внутренняя правда" моим собственным усилием воли была бы скрыта от "независимого эксперта"… Но где живут эти самые "независимые эксперты" – самые справедливые и бескорыстные на свете?.. На какое-то мгновение опустилось, как кишечный пассаж, все что было внутри меня – мысли, душевное равновесие, мотивация поступков.

Я улетел в тексты уже написанной части книги. "Любому школьнику известно, что в ходе Столетней войны Англии с Францией в 1428 году английская армия в союзе с герцогом Бургунским осадила крепость Орлеан. Положение для защитников крепости приобретало характер неумолимо надвигающейся катастрофы. Неожиданно на арену войны вырвалась маленькая, скромная крестьянка – простушка Жанна д’Арк. Голоса свыше внушали ей волю к победе, приказывали идти на войну, бороться с оккупантами. Явившись ко двору Карла VII, Жанна сумела вселить во многих уверенность в свое особое предназначение. Короля особенно поразило загадочное обстоятельство: Жанна предсказала, что в церкви Святой Екатерины в местечке Фиербуа хранится древний меч, на его лезвие пять крестов – особые знаки. Король немедленно послал гонцов в эту мало кому известную церковь: меч был обнаружен там и именно с крестами! Мистическое озарение решило судьбу Жанны д’Арк. Она повела королевскую армию, сумевшую в решительном сражении снять осаду с Орлеана. После первой грандиозной победы военные успехи посыпались одни за другими, как из рога изобилия. Французы вернули себе многие города, общий ход войны переломился в пользу Франции окончательно. Все это сделала "маленькая девочка", слышавшая "Голоса", никогда не отдававшаяся мужчине, верная только Богу.

Аристократы и король испугались народного подъема, грозивший перелиться и в бурю гнева. Отчаянное сопротивление англичанам сплотило нацию. Но это свершилось не по призыву короля или официального духовенства, а под влиянием особого обаяния маленькой девочки. Популярность Жанны д’Арк превратилась в знамя гнева простых людей. И вот тут началось традиционное противодействие знатных подлецов, умеющих ловко плести интригу: сперва Жанну предали, подняв перед самым носом мост, препятствующий входу в ворота крепости Компьен. Героиню лишили защиты крепостных стен и 23 мая 1430 года, и она попадает в плен к бургунцам, а те перепродают за 10 тысяч франков "Освободительное Знамя" Франции англичанам. Беззащитное, чистое существо обвинили в ереси и колдовстве. 30 мая 1431 года Жанну д’Арк, обрядив в рубище и шутовской колпак, прилюдно сожгли на костре"…

Жанна – Анна! – звучало в моем мозгу. В этих именах было много созвучного, не хватало, чтобы и судьбы девушек была идентичны!.. Простота, порой, побеждает темные силы. Но такое происходит редко! Для того требуется повеление свыше!.. Я задавал себе вопрос: "Почему же Бог не уберег Жанну?"… Но мой ответ повисал в воздухе – трудно было подвести какую-нибудь оправдательную логику под страшные явления, случающиеся порой в нашей жизни. Сколько явных и скрытых подлецов я встречал на свете. Все они, конечно, оправдывали себя, находили "понимание", поддержку и оправдание у других… Чтобы как-то свести концы с концами в этом сложном соревновании гипотетических соответствий, причинно-следственных связей, я пытался убеждать себя в том, что грешники будут потом обязательно наказаны. Но в глубине души рождалось сомнение в таком очень правильном с точки зрения Божьей морали тезисе. Дело в том, что и подлецы, и отъявленные дураки, и мерзавцы всех мастей демонстрировали почти абсолютную психологическую защищенность от угрызений совести – они редко подвергали себя "самоедству", плыли как непотопляемы пароход "по чистой воде". На их фоне выглядели по крайней мере странно те, кому уже при жизни можно ставить памятник за добродетели. Тогда я начинал понимать, что в морали святости что-то не то, здесь спрятана какая-то иная логика…