Масонские биографии

9. Архинемые пребывают в девятой юге. Символов в этой степени нет, однако каждый посвященный должен писать перед своим именем букву алфавита Деванагари, а выше нее – символ своего Герольда.

Пароля нет; знака нет.

Номенклатура высших степеней управляется Властителем области Совершенства 360°

10. Восточные одеяния не используются, за исключением серой чоги и головного убора, и единственным элементом орденского облачения является красный шнур с тремя узлами, который носится вокруг шеи.

Общее проходное слово: _________________. Орденские цвета – красный, голубой и белый; цвета Поручителей – красный, голубой, желтый; сегменты призматические.

Финансовый регламент

Финансы управляются Архицензорами, Архиказначеем и Архиписцами, а также отдельно назначенными для этой цели лицами вне Ордена.

1. Должен быть создан резервный фонд для сборов на благотворительные нужды и обеспечение деятельности отдела, ведающего нужными данными.

2. Поручители обязуются не претендовать никоим образом на средства Ордена, но могут принимать добровольные приношения для Сикхи (Вершины), если это не подразумевает нанесение вреда духовной составляющей и является исключительно добровольным и безусловным актом со стороны Архицензоров.

3. Архицензоры и их подчиненные обладают правом на вознаграждение за исполнение той или иной работы. Необходимо принять особый регламент для деятельности Архицензоров, который принимается только единогласным решением Совета Семерых.

4. Архисекретарь обладает правом на вознаграждение за затраченное время и проделанную работу.

5. Архипросветитель обладает правом на вознаграждение за затраченное время и проделанную работу по приготовлению наставлений, патентов и т. д. Расценки устанавливаются следующие: за выдачу патента на работы на пергаменте – 1 гинея, за выдачу мандата или разрешения – 2 шиллинга и 6 пенсов, за символы Поручителей и Цензоров – 1 шиллинг.

6. Архиказначей обладает правом на получение процента от всех финансовых поступлений, определяемый Советом Архицензоров.

7. Прочие великие офицеры получают вознаграждение согласно проделанной работе и своим постам, включая компенсацию личных расходов.

8. Первые Архицензоры Запада, согласно распоряжению Властителя области Совершенных, вступают в Круг бесплатно, но их преемники, а также носители низших степеней в их юрисдикциях, должны уплатить Архиказначею для передачи Архицензорам взносы в соответствии с приведенными ниже тарифами:

(пустая таблица)

Эти тарифы могут изменяться в зависимости от обстоятельств.

Дабы исключить неудобства в случае разглашения во внешнем мире орденских званий, следует использовать при написании писем сокращение: «Секретарю (или иной титул) Царственного Восточного Ордена С. Б.».

Хаос из Порядка: взлет и падение Сведенборгианского устава Р. А. Гилберт

14 сентября 1995 г., Ars Quatuor Coronatorum, Vol. 108

Сведенборг: человек и его труды

С одним не поспоришь: сам Сведенборг не имел к этому ровным счетом никакого отношения – ни к уставу второй половины XVIII века, который был назван его именем, ни к страшноватому преемнику этого устава, которому посвящена настоящая работа. Но для того, чтобы разобраться в этом уставе, нужно что-то знать про этого человека, его труды и религиозное движение, выросшее из них.

Эммануил Сведенборг родился в Стокгольме в 1688 г. в семье Яспера Сведберга, в то время профессора теологии в Университете Уппсалы, а позднее, с 1702 г., епископа Скары. Фамилию семейство изменило в 1719 г. после получения дворянства. С 1716 по 1747 гг. Сведенборг состоял асессором при Шведском Королевском Горном колледже, но он никогда не был просто металлургом и просто горным инженером. По всем понятиям того времени, Сведенборг был эрудитом и энциклопедистом, одинаково вдохновлявшийся и чудесами природы, и человеческими изобретениями. Он написал много научных трактатов по множеству естественнонаучных дисциплин (в частности, физике), по экономике (в частности, о валютах), сам проектировал механические устройства (например, мотор для пожарного насоса, пулемет, подводную лодку и летательный аппарат). Но в 1744 г. в его карьере произошел радикальный поворот.

Несколько лет он пытался своими научными штудиями продемонстрировать, что материальная вселенная имеет нематериальную, духовную изнанку, и эти попытки закончились для него духовным кризисом, когда он почувствовал, что «во мне произошла перемена состояния, переход в небесное царство, в образ».101 Он полагал, что эта перемена позволила ему беседовать с ангелами и тем самым получать Божественные откровения об истинном смысле Писания, а также он получил таким образом дозволение и поручение опубликовать «Небесные Учения», открытые ему, и возвестить человечеству Второе Пришествие, которое произойдет скоро – в 1770 году, – когда в духовном мире возникнет Новый Иерусалим.