Масонские биографии

Согласно Конституции Державного Святилища, опубликованной в «Орифламме» за декабрь 1902 г., ее символические ложи первых трех степеней пользовались Внутренним Регламентом ложи «Пилигрим» и Гамбургским (Шредеровским) ритуалом, который практиковался в ложе «Пилигрим» в 1852 г. Было бы преувеличением сказать, что кандидаты толпами ринулись вступать в пеструю ройссовскую коллекцию высших степеней. Через год после передачи Яркером патента общая численность членов лож и капитулов Державного Святилища составляла 132 человека202. Но по крайней мере, некоторые из них состояли в ложах законных и признанных немецких юрисдикций. Поэтому когда Август Вайнхольц осенью 1903 г. отправился в термальное заведение д-ра Роберта Гросса в Бад-Финнеке работать Директором Бань, Помощником Мастера ложи «К Победоносному Солнцу» вместо него стал некто бр. Ульманн, посвященный в Орден за тридцать лет до этого в ложе «К Трем Листкам Клевера» (Zur den drei Kleebl"attern) Великой Земельной Ложи (Grosse Landesloge). А доктор философии Густав Диркс, член Великой Ложи Трех Глобусов, краткое время (1903– 1904) занимал пост Великого Генерального Секретаря Державного Святилища по иностранной корреспонденции203. Список великих офицеров Державного Святилища, опубликованный в «Орифламме» за декабрь 1902 г. отражает круг знакомых Великого Мастера Ройсса в то время:

Заместитель Великого Генерального Командора – бр. Франц Хартманн, Privatgelehrter [индивидуальный исследователь], владелец лигно-сульфатного предприятия в Галлейне, временно проживающий на Вилла Мария во Флоренции204. Хартманн был одним из плодовитейших писателей своего времени в области теософии, магии и оккультизма.

Великий Генеральный Хранитель Золотой Книги – бр. Генрих Кляйн, владелец полифонного (граммофонного) предприятия в Лейпциге и Лондоне: согласно справочнику лондонских предприятий за 1904 г., предприятие «Henry Klein & Co.» располагалось на Оксфорд-стрит, дом 84, и занималось «производством, распространением и починкой музыкальных инструментов; поставки полифонов, фонографов и всех видов говорящих машин, органеток, бильярдных столов и проч.».

Великий Генеральный Эксперт – бр. Роберт Гросс, врач и владелец предприятия «Stahlbad Finneck». Сначала он был членом Ордена Иллюминатов и членом-основателем ложи «Людвиг» в Берлине в 1901 г. Также он был оккультистом205.

Великий Генеральный Обрядоначальник – бр. Рудольф Барт, директор муниципального газового предприятия в Рудольштадте.

Великий Генеральный Казначей – бр. Макс Хайльбреннер, владелец («по королевскому назначению») антикварного книжного магазина в Берлине (с филиалом в Париже), бывший член Ордена Иллюминатов и член-основатель берлинской ложи «Людвиг».

Великий Генеральный Канцлер – бр. Райнхольд Аугсбург, предприниматель из Берлина.

Великие Генеральные Представители – бр. Август Вайнхольц (см. выше) и бр. Франц Хельд, директор сидровой фабрики в Гамбурге и мастер местной ложи «Феникс к Истине».

Существовал ли уже к тому времени орденский Внутренний Оккультный Круг, не известно, но в 1905 г. он уже точно был. В любом случае, Державное Святилище заполучило официального покровителя в лице д-ра Карла Кельнера, увлеченного оккультиста и друга Ройсса.

Регуляризация Великой Масонской Ложи Германии в 1904 году

Сила убеждения, которой обладал Ройсс, была такова, что весной 1904 г. ему удалось организовать так называемую «регуляризацию» непризнанной масонской организации, в которой было значительно больше членов, чем у него. Это была Великая Масонская Ложа Германии (Grosse Freimaurer Loge von Deutschland) с 30 отдельными подчиненными ей ложами, приблизительно 700 членами и штаб-квартирой в Лейпциге206. ВМЛГ происходила от иррегулярной Всеобщей Гражданской ложи (Allgemeine B"urgerloge), основанной в Берлине в 1896 г. Несколько лож откололись от ВГЛ в апреле 1899 г. и основали собственную ВГЛ в Лейпциге. Когда в новообразованной великой ложе набралась 21 отдельная ложа, она в июле 1900 г. изменила свое название на «Матфеев Союз лож» (Matthai Logenbund), а в июле 1903 г. – на «Великую Масонскую Ложу Германии» (GFLvD). В 1904 г. ее организационные принципы, цели и ритуалы были совершенно регулярны во всем, кроме официального признания.