Масонские биографии

Первым его выходом в масонский свет стало участие в дискуссии на собрании ложи «Quatuor Coronati» 3 октября 1902 г., когда он выступил с комментарием на работу И. Дж. Кастла (E. J. Castle) «Посвящение в Рыцари Храма» 284и со всей снисходительностью, на которую способен Рыцарь Храма с пятимесячным стажем членства (Кастл не был членом Ордена Храма), задал докладчику несколько вопросов об использованных им источниках. Работа была безупречной, ответы Кастла – более чем адекватными, но Уэйт был уверен в том, что знает все лучше всех, а также глубоко презирал членов «Quatuor Coronati». Вечером он записал в дневнике, что работа была «непродуманной, недоделанной и вообще male sonans285. Эти люди вообще не понимают, куда идут. Я задал в конце пару вопросов, но не нашлось никого, кто смог бы на них ответить. Это не братья, а одна видимость – кривляющееся старичье» (Дневник, 3 октября 1902 г.). Позднее он вернулся к той зачитанной работе: «Конечно, нельзя было говорить, что я по правде о ней думаю, а думаю я, что это бессвязная и небрежная работа… Начинаю понимать, насколько нужна в Англии настоящая история тамплиеров, чтобы все расставить по местам, насколько это вообще возможно, раз и навсегда. Естественно, делать это придется мне по ходу продолжения моей судьбоносной работы над тайными учениями религиозных обществ» (Дневник, 18 октября 1902 г.). Конечно, нападки Уэйта на работу Кастла были несправедливы, но для нас сейчас важнее то, что еще можно понять из этой дневниковой записи, а именно что его неопубликованная «Эзотерическая история масонства» уже начала преобразовываться в «Тайную Традицию в масонстве».

Magnum Opus I