Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви

О. В самый тот час, как он познает, что Премудрость сокрылась от падшаго Человека.

Встают, и Председающий говорит:

« Да начнется и продолжается работа наша во Имя и во Славу Триединаго !»

Потом читается от него следующая Молитва:

О Триединый и Единый Всемогущий, Премудрый и Милосердый Боже! рекий устами Единороднаго Сына Твоего, пресвятым Твоим воплощенным Словом рекший, что Царство Твое внутрь нас есть. Даждь нам Тобою раждаемую Премудрость, посли ю с Небес святых и от Престола Славы Твоея посли ю, да сущи с нами трудится, и разумеем, что благоугодно пред Тобою. И так да направятся стези наша, да Премудростию Твоею мы освободимся от ига Царства Смерти и Греха; и омовенны животворною Водою Чистоты Ея, и Духом Твоим возрожденны, внидем во святое, безначальное и безконечное Царствие Твое!

Все братья говорят : Аминь!

Садятся и начинают работу.

Закрытие

Председающий: достойные братья! не имеет ли кто чего предложить к споспешествованию на пути искания премудрости и воинствования протву тмы ?

Если никто ничего не имеет предложить или когда по предложении надлежащее исполнится, то:

Председающий вопрошает: Когда оканчивается работа Ищущаго Премудрости?

Один из братьев ответствует: Тогда, как изчезнет возможность лишиться ему Премудрости.

В. Чем управляются истинные Сыны и Любители Премудрости?

О. Единыя Любви Духом, который якобы во едино тело их совокупляя, существенно в них живет, водит их, одушевляет, утешает и подкрепляет.

В. Какой есть знак, по которому познаются они?

О. Охотное страдание для прославления Любимаго ими.

NB. При сем делают знак, встают, и Председающий:

Сделайте прикосновение и скажите Слово Ищущих Премудрости.

Сие исполняется и чрез двух стоящих близ Председателя, приходит к нему.

Потом Председающий ударяет ефесом меча по столу и скажет, что собрание закрыто.

После чего читается им Молитва.

О Неизглаголанный и Непостижимый Боже, Отец Светов, Источник живота и Жизнь единая! Ты еси Премудрый Строитель всего чина и всея лепоты и в Ангельском, и в Небесном, и в Стихийном Мирах, коих согласие есть таинственная Лествица к невидимому Престолу Твоему, и всеми чертами видимаго возвещаеть о Зраке Твоем, сокровенно везде сущем, в чистом свете Натуры . Раствори Истинною Любовию сердца наши, да возлюбим Тебя паче всего, и ближних наших возлюбим Тебя же ради. Отверзи духовный слух наш, да слышим Глас Божественнаго Пастыря, взыскующаго овцу погибшую, и да будем покорны сей непостижимой Любви, учинившейся Агнцем, вземлющим грехи мира. Очисти внутренния в нас очеса [15] , да узрим ясно, что все видимое Круг есть великия цепи , ея же Ты еси Начало и Конец; и в каждой твари, яко в звене цепи сея, да обретаем черты образа и подобия Света, освещающаго и просвещающаго всякаго человека, грядущаго в мир. – И все сие, о, Боже! для достойнаго поклонения Тебе во Царствии Твоем, сущем во внутренности и сокрытом темною и тленною храминою падшего естества.

Даждь нам быти чадами Твоими, дабы достойне служити Тебе пренебесному Отцу, в Божественном Твоем Царствии, коего плоть и кровь наследовать не могут; и для зрения коего внутреннему человеку подобает родитися свыше, и Водою и Духом родиться, дабы внити в Него.

Все братья говорят: Аминь!

Обряд столоваго собрания

Пред Председающим находятся:

а) Седмисвечник, который один должен освещать весь стол; пред ним б) большая солонка с солью; в) белый хлеб и г) красное вино.

Когда все братья соберутся к столу, то Председающий ударит по оному ефесом лежащаго подле него меча: все станут в порядок, и следующим образом начинается:

Открытие

Председающий вопрошает, один из братьев ответствует:

В. Что соль образовать может?

О. Мудрые говорят, что соль есть Образ Премудрости, в которой Бог везде присутствует в средоточии света.

В. Что должны воспоминать хлеб и вино?

О. Таинственную работу, произведенную над ними Премудрейшим Мастером.

В. Как питаться должен Ищущий Премудрости?

О. Душа его должна питаться Словом Божиим и Духом, живущим в Премудрости; стихийное же тело, учинившееся необходимым орудием для путешествия во Стране испытания , должно получать подкрепление от Сил Натуры чрез стихийные естественные плоды.

Председающий говорит:

«Итак, достойные братья, испросив Благословение от Дающаго Премудрость и Хлеб насущный, подкрепим тело наше, соблюдая драгоценную умеренность и памятуя Слова Мудрого: аще ясте, ащели пиете, ащели ино что творите, вся во славу Божию творите. I Кор. X.31». [16]

NB. По некотором благоговейном молчании садятся за стол.

Закрытие столоваго собрания

Председающий говорит: