Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви

Что должен он делать с тем, кто его обидит? Приняв обиду с ненарушимым терпением, должен готов быть с любовию снести еще большую. Матф. V.39.

Какое должно быть правило истиннаго Христианина в исправлении долга своего к отечеству? Истинный Христианин, зная, что не только каждое действие и каждое слово, но даже каждая мысль, каждый взгляд, каждый вздох служат к распространению царствия Божия или к сопротивлению оному, и имея непрестанно сие в виду, должен помнить при всем, что бы он ни делал, что чрез оное могут открываться правда, или благость Господня, Котораго воля должна ему быть драгоценнее всего.

Какия чувства истинный Христианин должен иметь к своим родителям? Должен их почитать, слушать и любить (Ефес. VI.1, 2), но такою любовию, которая бы не отвлекала его от Иисуса Христа, рекшаго: Иже любить отца или матерь паче мене, несть мене достоин; и иже любить сына или дщерь паче мене, несть мене достоин . [45] Матф. X.36, 37.

Может ли истинный Христианин жениться? Бог, видя, что человек утопает во сне греховном, благоволил сотворить ему помощницу, и отделя от него натуру (часть) женскую, сделал из оной жену. Быт. II.

Ученики Христовы, услыша слова Его о брачном состоянии, сказали Ему: Лучше есть не женитися. Он же рече им: не вси вмещают словесе сего: (не все могут не жениться) но имже дано есть; суть бо скопцы, иже из чрева матерня родишася тако; и суть скопцы, иже скопишася от человек; и суть скопцы, иже исказиша сами себе, царствия ради небеснаго. Могий вместити да вместит ! Матф. XIX.10–12.

В откровении Иоанновом сказано, говоря о 144 000 искупленных от земли: Сии суть, иже с женами не осквернишася, зане девственницы суть; сии последуют Агнцу, аможе аще пойдет; сии суть куплени от людей первенцы Богу и Агнцу, и во устех их не обретеся лесть; без порока бо суть пред престолом Божиим . Апок. XIV.4, 5.

Иов сказал: Завет положил очима моима, да не помышлю на девицу . XXXI.1.

А святый Апостол Павел говорит: Хощу, да вси человецы будут якоже аз: но кийждо свое дарование имать от Бога; ов убо сице, ов же сице. Глаголю же безбрачным и вдовицам: добро им есть, аще пребудут якоже и аз: (в безбрачии) аще ли не удержатся, да посягают: лучше бо есть женитися, нежели разжизатися . Кор. VII.7–9.

Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе. Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. – Прим. ред.

Кто суть оные скопцы, исказившие или обрезавшие сами себя царствия ради небеснаго?

Конечно, те, которые духом целомудрия обрезали в себе похоть плоти и в коих огнь Божественной любви исторгнул корень греховных вожделений, несовместных чистоте, потребной для обитания в ней Премудрости. Прем. Сол. I.4.

Помышление раждает грех (Иак. I.15): котораго источник в воле, склоняющейся к порочному, запрещенному. Иисус Христос сказал:

Всяк, иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея (с похотливым желанием) уже любодействова с нею в сердце своем . Матф. V.28. Силу заповеди сея должно соблюдать в охранении себя от всякаго рода грехов.

Как истинный Христианин должен поступать с своею женою? Должен ее любить, как Христос возлюбил церковь, беречь ее и содержать как свое собственное тело, и стараться, чтоб она была освящена, омыта чистотою воднаго крещения в слове жизни, и, не имея ни единаго пятна греховнаго, была бы свята и непорочна. Ефес. V.25–26.