Масонский Завет. Наследие Хирама

Смерть нашего Мастера Хирама Абифа, Главного Архитектора, была утратой столь значительной, что не могла не быть мгновенно обнаружена, поскольку в нем нуждался каждый. Нужда в планах и проектах, которые регулярно поступали через каждый департамент работ, оказалась первым показателем, что с нашим Мастером случилась беда. Менацшим, или Префекты, или, говоря более понятным языком, Надзиратели работ, направили некоторых наиболее авторитетных из своего числа к царю Соломону, чтобы уведомить его, в какое смятение повергло их отсутствие Хирама, и выразить свое предчувствие какой-то страшной катастрофы, связанной с его внезапным и таинственным исчезновением.

8. В тот же самый день двенадцать надзирающих ремесленников, которые сначала составили заговор, пришли к царю и добровольно признались во всем, что им было известно вплоть до того момента, когда они отказались от участия в заговоре. Царь испугался за безопасность своего Главного Архитектора, выбрал пятнадцать верных Ремесленников и приказал им разыскать нашего Мастера, чтобы убедиться, что он еще жив, а может быть, пострадал при попытке узнать у него тайны, которыми он владел в силу своего высокого положения.

9. Соответственно был назначен определенный день для возвращения в Иерусалим. Они разбились на три Ложи Ремесленников и вышли из трех ворот храма. Много дней они потратили на бесполезные поиски: члены одной Ложи вернулись, не найдя ничего важного. Члены второй Ложи оказались более удачливыми, поскольку вечером некоего дня, утомленный до крайности после значительных лишений, один из Ремесленников прилег отдохнуть. Чтобы подняться, он решил помочь себе рукой и схватился за куст, который рос рядом. К его удивлению, куст легко вышел из земли.

10. Он осмотрелся и понял, что эту землю недавно потревожили. Он, конечно, призвал своих товарищей, и совместными усилиями они вскрыли могилу и нашли в ней тело своего Мастера, непристойно погребенное. Они снова прикрыли его с полным уважением и поклонением, и от метили место, воткнув ветку акации у изголовья могилы. Затем они поспешили в Иерусалим и сообщили скорбную весть царю Соломону. Когда царь пришел в себя от первого приступа горя, он приказал им возвратиться и положить нашего Мастера в такой саркофаг, которого он заслуживал по своему рангу и талантам, сказав при этом, что из-за безвременной смерти секреты Мастера Каменщика теперь утрачены. В связи с этим он приказал им быть особо внимательными в отношении каких-либо случайных Знаков, Примет или Слов, которые могут сопровождать исполнение последнего печального долга уважения усопшей добродетели.

7. Они выполнили свою задачу точно, как им было указано, и, когда они вскрыли могилу, один из Ремесленников, оглядевшись, обнаружил некоторых из сотоварищей в позе, отражающей ужас того, что увидели. Они видели страшные раны на лбу и наносили раны себе в знак сострадания к его мучениям: два Брата спустились в могилу, один из них попытался поднять нашего Мастера, взяв его захватом Подмастерья, который оказался неэффективным, другой попытался поднять, применив захват Товарища по Ремеслу, который тоже не помог, в могилу спустился более знающий Брат и, воспользовавшись более сильным, или львиным, захватом Мастера Масона, с общей помощью поднял его на пять точек Товарищества по Ремеслу, в то время как другие, еще более взбудораженные, восклицали слова почти одного и того же значения. Царь Соломон приказал, чтобы эти случайные Знаки, Приметы и Слова достигли каждого Мастера Масона во всей Вселенной, пока время или обстоятельства не восстановят подлинные.

8. Тело нашего Мастера было приказано перезахоронить так близко к Святая Святых, насколько позволяют израильские законы, в могиле размером три фута от центра на Восток, три фута — на Запад, три фута между Севером и Югом и пять футов или больше в перпендикуляре.

9. Он не был похоронен в Святая Святых, поскольку ничему общинному или нечистого там быть не положено, даже Первосвященник может входить туда только раз в год после многочисленных омовений и очищения в Великий день искупления грехов, поскольку по израильскому закону все мертвые тела считаются нечистыми. Тем же самым пятнадцати Товарищам по Ремеслу приказано было быть на похоронах в белых передниках и перчатках в знак их невиновности.

10. Сразу после убийства строителя Хирама храм был частично завершен. Царь Соломон отобрал семь наиболее знающих и достойных Братьев, посвятил их в ступень Мастера Масона и назначил особыми хранителями Святая Святых и священной обстановки этого святого Места. Названы они были Секретными Мастерами.