Мастер-ключ к исполнению желаний.

16. Если ваше желание требует целеустремленности, способностей, таланта, храбрости, силы или иной духовной энергии — значит, это необходимые детали вашей картины. Поместите на картине и их: они — ее существенная часть. Они — чувство, которое соединяется с мыслью и создает непобедимую магнетическую силу, привлекающую к вам то, что вам нужно. Они придадут вашей картине жизнь, а жизнь означает рост, и как только она начнет расти, результат вам практически гарантирован.

17. Не стесняйтесь стремиться к величайшим возможным достижениям во всем: силы разума всегда готовы предоставить себя в распоряжение целеустремленной воли, и они будут стараться кристаллизовать ее наивысшие устремления в действия, достижения и события.

18. Иллюстрацией действия этих сил разума может служить процесс формирования всех наших привычек. Мы делаем что-то, делаем это снова, и снова, и снова, пока это не станет легко, а возможно, и почти дойдет до автоматизма. То же правило применимо к искоренению любой дурной привычки: мы перестаем делать что-то, избегаем этого снова и снова, пока полностью не освободимся от привычки.

И если мы иногда терпим поражение, ни в коем случае не надо терять надежду, ведь закон абсолютен и непобедим, и он воздает нам должное за каждую попытку и каждый успех, даже если наши попытки и успехи переменны.

19. Тому, что этот закон может для вас сделать, нет никаких пределов. Осмельтесь верить в собственную идею! Помните, что Природа податлива к воздействию идеала; думайте об идеале как об уже свершившемся факте.

20. Настоящая жизненная борьба — борьба идей; ведут ее немногие против многих; на одной стороне созидательная и творческая мысль, на другой — разрушительная и отрицательная; творческой мыслью правит идеал, пассивной — внешность. На обеих сторонах сражаются ученые, литераторы, деловые люди.

21. На творческой стороне — люди, которые проводят жизнь в лабораториях или за микроскопами и телескопами, плечом к плечу с теми, кто управляет миром торговли, политики, науки. На отрицательной стороне — люди, которые проводят жизнь за исследованиями закона и прецедента, люди, которые принимают теологию за религию, государственные деятели, которые принимают силу за право, а также миллионы людей, которые, очевидно, предпочитают прогрессу прецедент, вечно смотрят назад вместо того, чтобы смотреть вперед, видят только внешний мир и ничего не знают о внутреннем.

22.Окончательный анализ показывает, что в обществе есть лишь два этих класса; и всем придется принять одну из двух сторон: идти вперед или назад. В мире, где все в движении, невозможно стоять на месте; именно попытка устоять на месте санкционирует закон, учреждающий деспотизм и неравенство.

23. Беспокойства, заметные везде, показывают, что мы находимся в переходном периоде. Жалоба человечества похожа на залпы небесной артиллерии: она начинается с тихих, угрожающих нот и все усиливается, пока звук не пойдет от тучи к туче и небо и землю не прорежет молния.

24. Часовые, охраняющие самые отдаленные заставы Промышленного, Политического и Религиозного миров, взволнованно перекликаются: «У вас все спокойно?» Опасность и уязвимость позиций, которые они занимают и пытаются удержать, с каждым часом все очевидней. Рассвет новой эры положит конец существующему порядку вещей.

25. Конфликт старого и нового режимов и корень социальных проблем состоит исключительно в разнице убеждений относительно природы Вселенной, существующих в умах. Когда люди осознают, что божественная сила духа, или разума Космоса, находится в каждом человеке, станет возможным создание законов, которые будут учитывать интересы большинства, а не привилегии немногих.

26. Пока люди рассматривают Космическую силу как нечеловеческую и чуждую человечеству, привилегированному классу будет сравнительно просто властвовать по Божественному праву несмотря на любое общественное недовольство. Следовательно, настоящий интерес демократии заключается в восхвалении, освобождении и признании божественности человеческого духа. В признании того, что вся сила приходит изнутри. Что ни у одного человеческого существа не больше силы, чем у другого, если только другие добровольно не передадут ему свою силу. Старый режим заставлял нас верить в то, что закон превыше законодателя; в этом сущность социального преступления, совершаемого при установлении каждой привилегии и каждого вида социального неравенства, при институализации фаталистического учения о Божественных избранниках.