Мастер жизни. Психологическая защита в социуме

Я как-то читал в газете материалы о том, как корреспондент оказался жертвой криминального наезда со стороны группы кавказцев, собиравшихся отнять у него машину. Пытаясь спастись, он обратился к одному крупному мафиози, которому когда-то помог как журналист. Тот вызвал на место встречи несколько десятков крутых ребят, бандитов, охранников, которые приехали на иномарках, вооруженные до зубов. Журналисту стало любопытно и он начал разглядывать лица и глаза этих людей, пытаясь понять, что общего в них присутствует. Что его поразило, так это полное отсутствие страха практически у всех этих людей. Их абсолютно не пугала смерть, что подтвердила дальнейшая судьба этих людей. Через полгода журналист снова оказался в криминальном сообществе, на похоронах какого-то авторитета. Многие знакомые лица отсутствовали, потому что, как он узнал, их уже не было в живых. Это, конечно, не тот пример, которому нужно подражать, но страха у вас должно быть меньше, чем у них, - ведь у вас чиста совесть, за вами правда и знания.

Примером подлинного бесстрашия является поведение самураев, для которых честь, безусловно, дороже, чем жизнь. Чтобы вести многочисленные поединки, побеждать в них и безупречно выполнять обязанности, самурай должен был культивировать в себе уважительное отношение к смерти и даже представлять себя мертвым существом, для которого главное - исполнение долга и которому легче вести себя абсолютно безупречно, когда его уже ничего не связывает с жизнью. Об этом же подробно говорит Карлос Кастанеда в своих книгах. Умение прямо взглянуть смерти в глаза, наладить правильные взаимоотношения с ней, как с живым существом и с советчицей, приводит к преодолению всех видов страха.

Сам по себе страх смерти побеждается духовными усилиями человека. Методы по преодолению этого страха будут подробно изложены в отдельной главе следующей книги. Замечу только, что страх смерти в самом себе можно и нужно изучать как особое психологическое образование или даже существо, парализующее чувство уверенности. Полезно делать это, культивируя отдельность собственного сильного и уверенного "я" от такого существа, которое, подобно злокачественной опухоли, питается вашими соками. Эта опухоль рассасывается только при облучении ее мощными энергиями духовного бесстрашия.

Для того чтобы принять решение сражаться с людьми криминального типа, отсутствия страха смерти недостаточно - требуется наличие внутренней силы, свободной энергии, наполняющей все ваше существо и проявляющейся как убежденность в собственной правоте. Такая сила не берется из ничего, ее нужно воспитывать и сознательно накапливать различными методами, усилиями и сверхусилиями. Сущность такого самовоспитания состоит в создании как можно большего числа образов своего бесстрашного поведения перед лицом опасности в самых различных ситуациях. Потом будет легче извлекать из своего подсознания эти образы и автоматические формы бесстрашного поведения и воплощать их в уверенном действии.

Сколько раз нужно делать эти мысленные упражнения-повторения своего уверенного поведения в опасных ситуациях, чтобы в нужный момент достать из подсознания точный образ и эффективно привести его в действие? Мастера боевых искусств утверждают, что любой боевой прием становится своим и мастерски выполняется в ситуации поединка после примерно пяти тысяч раз повторения во время тренировок. Я не думаю, чтобы мысленная отработка приема психологической защиты от криминальной агрессии и доведение его до совершенства нуждается в столь длительном повторении, - тем более что представить свои действия гораздо легче, нежели выполнять подсечку в условиях спортзала. Однако если хотите быть уверенным, вам все же потребуется прокрутить прием в своей голове минимум несколько десятков, а может, и сотен раз.

УМЕНИЕ РАЗРЯДИТЬ СИТУАЦИЮ