Мастер жизни. Психологическая защита в социуме

Один преподаватель, еще в советское время посланный со студентами в деревню на картошку, рассказывал мне, как однажды столкнулся с угрозой избиения, когда в дом, где они жили, ввалились местные хулиганы и один из них физически сцепился с этим преподавателем. "Я схватил его за руки, и мы с ним закружились по комнате, - сказал преподаватель. - Ни в коем случае нельзя было хотя бы один раз позволить ему ударить меня. Кровь разъярила бы их, и была бы глухая поножовщина". Он мыслил очень правильно. На стадии предотвращения драки хороши многие средства.

Никогда не говорите хулиганам прямые угрозы ("я тебя сейчас…", "от тебя останется мокрое место" и т. д.), до тех пор пока вы не уверены в своих силах. На стадии предварительных переговоров пробуйте действовать, прибегая к скрытой угрозе, отвечая жестко на словах или прибегая к демонстрации своих сил с помощью действия, не направленного против агрессора непосредственно и прямо. Подобный метод хорошо иллюстрирует история, которую часто любил рассказывать знаменитый Брюс Ли:

"Три воина с мечами сели за стол в переполненной людьми японской гостинице и принялись громко обсуждать своего соседа - в расчете на то, что их замечания побудят его вступить с ними в сражение. Мастер Минамото Мусаси, величайший самурай во всей Японии, казалось, не обратил на них внимания, но когда их реплики стали еще более оскорбительными и очевидными, он взял палочки для риса и, действуя как ножницами, мгновенно и безо всяких усилий поймал за крыло четырех мух. Когда он медленно положил палочки, три воина поспешно покинули комнату".

Отвечая на угрозу прямо или косвенно, ни в коем случае не задевайте личности агрессора. Если перед вами уголовник или толпа юнцов, каждый из которых из кожи вон лезет, чтобы покрасоваться перед друзьями и показать свою "крутизну", то ваши слова могут даже помимо их темной воли спровоцировать хулиганов на какой-либо агрессивный жест или действие, которые рискуют оказаться роковыми - и для них, и для вас. Будьте жестки и корректны одновременно.

Если вы хотите предотвратить драку, можете применить прием, который заключается в акцентировании какой-либо одной слабой или смешной черты у нападавшего. Со стороны подобная реакция выглядит иногда глупо, но, тем не менее, действенно. Например, человек, подвергающийся серьезным психологическим нападениям, может ни с того ни с сего, как заезженная пластинка, повторять одну и туже фразу, например, обращаться к хулигану, как бы снисходительно фиксируя какую-то его человеческую черту или физический признак: "А почему ты такой сегодня смешной?" или "А почему у тебя волосы такие белые?" Иногда это разряжает обстановку и ломает агрессивный настрой нападающих.

Следует помнить, что все эти правила могут хорошо работать где-нибудь на улице, когда на вас нападают довольно примитивные люди. Но если вы попали в более серьезный переплет, например, подвергаетесь длительному давлению преступной группировки или коварных рэкетиров, то здесь правила меняются и нужна иная, более продуманная стратегия. Здесь не обойтись без профессионалов или из РУБОПа или другой надежной "крыши". Если же их нет рядом, и бандиты вас застали врасплох, до тех пор, пока помощь не пришла, вам ничего не остается, как принимать правила их игры, подыгрывать им и в какой то мере соглашаться с силой.

Разумеется, эти советы при их добросовестном выполнении дают мощный толчок для повышения защищенности человека перед агрессивным нападением. Однако не забывайте, что вся ваша жизнь со всеми амбициями и проблемами защищена наилучшим образом, если вы помните о Высшем Защитнике: ведь ваша судьба целиком в его руках.

Умейте уступать изящно, красиво и легко, сохраняя внутреннюю высоту духа. В этом случае агрессор будет ощущать некую идущую от вас силу, которой так же хочется уступить. Специалисты из спецназа посоветовали мне обратить внимание на принципы школы айкидо. Я с удовольствием делаю это, приводя цитату из книги Мицигу Сао Томэ. ученика великого мастера Морихэя Уисиба, которая говорит о необходимости воспитывать в себе мудрость и принцип "мусуби" (гармоничное взаимодействие):