Мастера государственной измены

В ту минуту, когда посвящаемый покидает ложу, Церемониймейстер дает ему маленькую брошюрку. ’’Это ваш катехизис, — говорит он, — вы должны его знать наизусть’’. Катехизис состоит из ряда вопросов и ответов. Знание ответов на определенные вопросы служит тоже одним из доказательств, что известное лицо есть истинный масон, а не профан, случайно узнавший пароль, прикосновение, жест и пр.

Для полноты изложения необходимо привести некоторые из них.

Вопрос: Что общего между мною и вами?

Ответ: Истина.

Вопрос: В чем состоит эта истина?

Ответ: В существовании Великого Архитектора Вселенной, сотворившего Вселенную, все то, что было и будет.

Вопрос: Почему вы это знаете?

Ответ: Потому, что высшее существо дало мне разум для познания добра и зла.

Вопрос: Достаточно ли разума, чтобы отличить истину от лжи, добро от зла?

Ответ: Да, если разум управляется здоровой моралью.

Вопрос: Вы масон?

Ответ: Мои братья меня считают таковым.

Вопрос: Что от вас требовали, чтобы быть масоном?

Ответ: Чтобы я был свободен и добрых нравов.

Вопрос: Как вас посвятили в масоны?

Ответ: Меня раздели, взяли все драгоценное и металлическое и лишили зрения.

Вопрос: Что означает эта аллегория?

Ответ: Лишение одежды должно мне напомнить то время, когда человек был в первобытном состоянии, мрак, который я ощущал, должен напоминать мне тот мрак, в который погружен невежда и профан, не знающий просвещения.

Вопрос: Что делают в вашей ложе?

Ответ: Плетут короны добродетели и куют оружие пороку. Девиз масона в звании ученика: ’’Великая заслуга быть полезным человечест^ву’’.

Посвященный не знает, какой смысл скрывается за всеми этими, по видимому, невинными вопросами и ответами, и понимает все в буквальном смысле слова.

Работа на пользу человечества, о которой так много говорят, представляется ему совершенно неясной, так же и то, в чем состоит добродетель и порок в масонском смысле слова. Об этом общество дает ясное представление лишь в 30-м звании ’’Кадош’’.

Во всяком случае, посвященный, несмотря на свое иногда даже очень высокое положение в мире ’’профанов’’, испытал: 1) бесцеремонное отношение к себе братьев масонов и выслушал много раз по своему адресу слово ’’профан’’ и 2) дал дважды клятву не изменить обществу под страхом смерти, обрядность же наложила на него незаметно д и с -ц и п л и н у , которой он невольно будет и далее подчиняться с течением времени.

Бесцеремонность обращения и всевозможные шутки с причинением боли и страха тоже введены не без основания; не говоря о том, что таким обращением масонство до некоторой степени устрашает своего нового члена, оно, кроме того, вербует их себе, как показал опыт, на 80% и более. Основывается оно на всем известной слабости людей к злорадству. Каждый посвященный, испытав на себе все неприятности посвящения, старается заставить другого из своих близких знакомых испытать то же самое, чтобы иметь удовольствие быть свидетелем его глупого положения.

Занятия в ложе ’’учеников”

Прежде чем перейти к описанию заседаний, необходимо познакомиться с устройством помещения, называемого ’’ложей’’, а также с постоянным штатом должностных лиц, принимающих в них участие.

Ложа представляет собой удлиненное здание, имеющее фасад на улицу в три окна. Остальные три стены его не имеют ни дверей ни окон. В части ложи, прилегающей к выходу на улицу, расположены десять комнат: комната ’’брата сторожа’’, вестибюль, костюмерная, библиотека, архив, два ’’кабинета размышлений’’, две ’’комнаты страха’’ и так называемый ’’перистиль’’. Эти комнаты отделяются от храма большой комнатой, называемой ’’Pas-Perdu‘‘, где собираются масоны перед тем, как войти в храм, там же они расписываются каждый раз в книге. С правой стороны ложи, почти во всю ее длину идет коридор (галерея). Храм, составляющий главную часть ложи, устроен так: часть его, противоположная входу, несколько возвышена на высоту трех ступеней, на ней находится на высоте еще трех ступеней трон Председателя и стол. Это место называется ’’востоком’’. На стене за троном висит ’’Священный треугольник’’, освещенный изнутри, правее его транспарант, изображающий ’’солнце’’, левее — ’’луну’’. Под ними полукругом расположены скамьи для гостей. С правой стороны стоит стол и кресло ’’Оратора’’, с левой — ’’Секретаря’’, перед столом Председателя — треугольный стол, называемый ’’Жертвенником’’.

В невозвышенной части храма с правой стороны почти во всю длину тянутся три скамьи, на которых сидят масоны в звании ’’Мас-теров’’, сзади них по стене расположены колонны юга. С левой стороны такие же скамьи для ’’Работников’’ и ’’Учеников’’ и сзади них колонны ’’севера’’.