Читаем Мастера пейзажа полностью

В ранних работах Гертина чувствуется влияние Дж. Козенса и известного итальянского мастера А. Каналетто, с картин которых молодой художник делал копии. Но очень скоро он выработал свой собственный неповторимый стиль.

Т. Гертин. «Радуга над Эксетером», 1800, Галерея Тейт, Лондон

В поисках новых впечатлений Гертин объездил почти все уголки Англии, неоднократно побывал в Шотландии. В течение двух лет (с 1797 по 1798 год) он жил в Уэльсе.

Одна из характерных особенностей пейзажей Гертина — незамкнутость пространства. Его картины открывают зрителю панорамное изображение неброской английской природы. Многие пейзажи мастера передают строгую красоту соборов и старинных зданий, которые являются неотъемлемой деталью пейзажа. Цельность композиции и гармоничность колорита присущи таким работам Гертина, как «Собор в Дареме» (1799, Художественная галерея Уитворт, Манчестер), «Радуга над Эксетером» (1800, Галерея Тейт, Лондон), «Белый дом в Челси» (1800, Галерея Тейт, Лондон), «Вид в Йоркшире» (ок. 1800), «Аббатство Керкстолл» (1800, Музей Виктории и Альберта, Лондон), «Вид на Уорф Фарнли» (ок. 1800–1802, собрание сэра Эдмунда Бэкона).

Последние два года жизни Гертин провел в Париже. В 1802 году он закончил работу над панорамой Лондона (художник писал это большое произведение масляными красками).

Живя в Париже, Гертин делал зарисовки французской столицы, вынашивая замысел создания панорамы, подобной лондонской. Но воплотить в жизнь свою идею Гертин не успел. Его парижские зарисовки были показаны зрителям уже после смерти мастера, в 1803 году.

<p>Юбер Робер</p><p>(1733–1808)</p>

Первые работы Робера, выставленные в Салоне, были встречены публикой с одобрением. Многим очень понравились реальные и вымышленные руины, которые изобразил художник. Дидро, увидев картины, воскликнул: «Что за прекрасные и величественные руины! Какая твердость и в то же время какая легкость, уверенность, непринужденность кисти! Какой эффект! Какое величие! Какое благородство!»

Французский художник Юбер Робер родился в Париже. В 1754 году, решив стать живописцем, он переехал в Рим и поступил в обучение к Дж. Паннини. В свободное время Юбер совершал прогулки по улицам города и делал зарисовки понравившихся ему видов. Вскоре он познакомился с Ж. О. Фрагонаром. Художники вместе рисовали архитектурные пейзажи. Сохранились виды виллы д’Эсте, которые они выполняли сангиной (сегодня эти рисунки хранятся в Лувре). В 1765 году Робер вернулся в Париж. Через два года он показал в Салоне несколько архитектурных пейзажей, в том числе «Римский порт» (1766, Музей школы изящных искусств, Париж). Отклики на эти работы были положительными, так как в Париже в те годы многие были увлечены античностью: архитектурой, скульптурой, литературой, легендами и т. д. Именно поэтому картины Робера были приняты с восхищением и в течение последующих десяти лет прекрасно раскупались. Среди многочисленных произведений того периода можно выделить «Руины с обелиском в глубине» (1775, ГМИИ, Москва), «Саркофаг» (1776, ГМИИ, Москва), «Архитектурный пейзаж с каналом» (Эрмитаж, Санкт-Петербург). Интересен также пейзаж «Пирамида Цестия» (Эрмитаж, Санкт-Петербург), на котором мастер изобразил гробницу римского плебейского трибуна, построенную в начале I века до н. э. в окрестностях Рима.

Ю. Робер. «Архитектурный пейзаж с каналом», Эрмитаж, Санкт-Петербург

Робер создавал пейзажи, в которых реальность переплеталась с фантазией. При взгляде на его работы зритель словно переносится в далекое прошлое. Фигурки людей — путешественников, бродяг, кавалеров и дам — символизируют мирскую суету и смену поколений. Развалины древних храмов на полотнах напоминают о быстротечности времени. Еще более усиливают это впечатление высветленные, приглушенные краски, которые использовал мастер.

Несмотря на неизменный успех, Робер постепенно отошел от изображения античных руин и стал писать виды Парижа и его окрестностей, причем, как и ранее, он продолжал сочетать реальные и выдуманные элементы, не существовавшие в действительности. Такова его картина «Разрушение моста Нотр-Дам» (1786–1788, Музей Карнавале, Париж) и др.

В 1780-х годах мастер создал серию полотен, изображающих античные памятники южной части Франции («Мост Гарда», «Триумфальная арка и амфитеатр Оранжа», обе — в Лувре, Париж). В следующем десятилетии он работал над циклом картин, посвященных Большой галерее Лувра.

На протяжении всей жизни художник без труда получал заказы, так как его картины нравились очень многим. Рано пришло к нему и официальное признание, в 1767 году, вскоре после его дебюта в Салоне, Робер был принят в члены Парижской академии художеств, а с 1802 года являлся «почетным вольным общником» Петербургской академии художеств.

<p>Европейская и американская пейзажная живопись XIX–XX веков</p><p>Джон Констебл</p><p>(1776–1837)</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Magistri artium

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология