Читаем Мастера пейзажа полностью

В 1853 году он посетил Пешт и Вену и в том же году выполнил полотно «Пуста» (Венгерская национальная галерея, Будапешт). На нем изображен луг с колодцем. Чувствуется, что только что прошел дождь, но тучи уже рассеиваются, на небе видна радуга.

К этому же году относится и картина «Альфельдский пейзаж» (Венгерская национальная галерея, Будапешт), в которой мастеру удалось, несмотря на долгое проживание в Италии, показать уголки природы, типичные именно для Венгрии.

В работах Марко высокое мастерство сочетается с умением передавать красоту и богатство природы. Несмотря на некоторую обобщенность, он прекрасно комбинирует характерные элементы. Благодаря средствам цветоперспективы ему удавалось изображать воздух.

Живя в Италии, Марко не терял связи со своей родиной. Он следил за художественной жизнью Венгрии и регулярно посылал туда свои картины, которые неоднократно экспонировались на выставке в Пеште. Его дом постоянно посещали художники-венгры.

За свою жизнь Марко (он умер в возрасте шестидесяти девяти лет) написал множество прекрасных пейзажей. Сегодня они хранятся в музеях Венгрии, а также Вены, Флоренции, Милана, Мюнхена, Копенгагена и в частных собраниях.

<p>Констан Тройон</p><p>(1810–1865)</p>

Констан Тройон, подобно Теодору Руссо, в своих пейзажах стремился как можно более точно зафиксировать все, что видел вокруг. Хотя его живопись близка к искусству барбизонцев, она лишена той эмоциональности, которая свойственна другим художникам, работавшим в лесу Фонтенбло.

Французский пейзажист Констан Тройон родился в семье севрских мастеров, занимавшихся росписью фарфора. Свой творческий путь он начал именно в этой сфере искусства. Сначала художник покрывал пейзажными мотивами фарфоровые изделия, а затем увлекся живописью маслом.

В ранних работах Тройона чувствуется влияние голландских мастеров XVII века («Дровосеки», 1839, Музей, Ла-Рошель). Специально для Салона художник создавал композиции с христианской тематикой («Товий с ангелом», 1841, Музей Валлраф-Рихартц-Людвиг, Кёльн). Неизгладимое впечатление на молодого живописца произвели картины К. Лоррена. Отсюда и стремление Тройона соединить элементы классического пейзажа с натурными наблюдениями.

В 1841 году Тройон познакомился с художниками-барбизонцами Жюлем Дюпре и Теодором Руссо. С этого времени он начал больше времени посвящать работе с натуры.

К. Тройон. «Приближение грозы», 1851, ГМИИ, Москва

В 1847 году живописец посетил Голландию. Здесь его восхищение вызвали картины голландских мастеров анималистического жанра (в частности, художника XVII века Паулюса Поттера).

Вернувшись на родину, Тройон начал писать композиции, главной темой которых стали домашние животные. Он изображал их на фоне дикой природы или на сельской улице. С большой достоверностью передавал мастер приметы французской деревни, жизнь которой тесно связана с природой. И хотя этим пейзажам присущи черты натурализма, они не лишены поэтического звучания.

Картины Тройона показывают интерес художника к передаче изменчивых состояний природы («Приближение грозы», 1851, ГМИИ, Москва). Живописец стремится запечатлеть золотистый свет предзакатного солнца, пронизывающий стволы и листья деревьев («Возвращение стада», 1856, Музей, Реймс), или показать спокойную атмосферу раннего утра («Отправление на рынок», 1859, Эрмитаж, Санкт-Петербург).

<p>Теодор Руссо</p><p>(1812–1867)</p>

Теодор Руссо, автор полных поэтического чувства прекрасных пейзажей, всегда считал, что с помощью искусства можно сделать жизнь человека счастливей. Своим соотечественникам мастер говорил: «Если бы я был королем, я внес бы поэзию в жизнь нации, я поднял бы низшие классы, изуродованные нищетой, и, восстановив красоту человека, я вернул бы ему естественное окружение — пейзаж и небо».

Французский живописец и график Теодор Руссо родился в Париже в семье портного. Родители отдали мальчика в пансион М. Питоле. На уроках маленький Теодор увлеченно рисовал на полях своих ученических тетрадок. Юный художник не расставался с карандашом и во время загородных прогулок. Он рисовал все, что видел вокруг себя.

Каникулы Теодор любил проводить в Компьене, где жил двоюродный брат его матери — живописец По де Сен-Мартен. Дядя писал исторические пейзажи и отдавал испорченные холсты племяннику. Руссо копировал работы Сен-Мартена, но не они, а окружающая природа являлась для будущего пейзажиста источником вдохновения.

Чтобы находиться ближе к природе, юноша устроился секретарем к другу родителей, владельцу лесопилки в Безансоне. Эти живописные места — густые леса, чистые озера, горные гря-ды — восхитили Теодора.

Спустя год Руссо вернулся в Париж и написал свой первый пейзаж. Он твердо решил стать художником. Родители не препятствовали выбору сына и попросили Сен-Мартена проверить, действительно ли у юноши есть способности к рисованию. Дядя увез Теодора в Компьен, где, наблюдая за его работой на натуре, убедился, что племянник действительно талантлив.

Перейти на страницу:

Все книги серии Magistri artium

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология