Читаем Мастера портрета полностью

«Неизвестная», появившаяся на XI Передвижной выставке, сразу же привлекла внимание публики и критиков. Многие современники Крамского увидели в этом полотне осуждение лицемерной морали русского общества конца XIX столетия. Критик П. М. Ковалевский писал: «Эта вызывающе красивая женщина, окидывающая все презрительно чувственным взглядом из роскошной коляски, вся в дорогих мехах и бархате, – разве это не одно из исчадий больших городов, которые выпускают на улицу женщин, презренных под их нарядами, купленными ценой женского целомудрия?» С этим высказыванием согласился и известнейший художественный критик В. В. Стасов, назвавший даму, изображенную на полотне, «кокоткой в коляске». П. М. Третьяков отказался от приобретения портрета, и она оказалась в частном собрании, и лишь в 1925 году наконец заняла достойное место в экспозиции Третьяковской галереи.

В настоящее время зритель воспринимает «Неизвестную» совсем не так, как люди, жившие в конце XIX века. Некоторые искусствоведы высказывают мысль, что в этом произведении отразилось стремление художника найти свой идеал прекрасного. Изображенную на полотне красавицу сравнивают с Анной Карениной, Настасьей Филипповной из «Идиота» Ф. М. Достоевского. В качестве прототипа называют фамилии актрис, дам высшего света или полусвета. Но личность молодой женщины, спокойно и немного высокомерно взирающей с портрета, по-прежнему остается для нас загадкой.

И. Н. Крамской. «Неизвестная», 1883, Третьяковская галерея, Москва

Вероятно, Крамской и не задавался целью показать какую-то конкретную модель, ведь «Неизвестная» по своей сути – и не портрет вовсе, а обобщенный образ. Такой смысл картины подчеркивается ее названием. Отвергнутая миром, героиня Крамского смотрит на него с вызовом, в ее глазах – желание самоутвердиться. Но под маской холодного презрения скрываются ранимость и одиночество.

В портретном творчестве художника множество крестьянских образов. Настоящий русский богатырь изображен в поколенном портрете «Крестьянин с уздечкой. Мина Моисеев» (1883, Музей русского искусства, Киев). Высокий и мощный старик стоит, опираясь на палку. Его руки выдают человека, прожившего трудную, полную физической работы жизнь. Лицо, обрамленное седой бородой, мужественно и по-своему красиво. Чуть прищурены умные глаза, мудро и доброжелательно глядящие на зрителя.

С большим мастерством исполнены и другие, более ранние портреты крестьян («Голова крестьянина», 1874, Картинная галерея им. К. А. Савицкого; «Созерцатель», 1876, Музей русского искусства, Киев).

Многие произведения Крамского свидетельствуют о его интересе к передаче ночного освещения, изменяющего очертания обычных предметов («Лунная ночь», 1880, Третьяковская галерея; «Женский портрет», 1885 и др.). Особенно хороша «Лунная ночь», на которой изображена молодая женщина, сидящая в поэтической задумчивости на скамье в старом парке, залитом таинственным светом луны. Своей героине художник придал черты сходства с женой С. М. Третьякова, брата П. М. Третьякова.

В 1880-е годы Крамской написал целый ряд портретов, в которых выступил как талантливый колорист: «Портрет А. И. Крамского, сына художника», 1882, Художественный музей им. И. Н. Крамского, Воронеж; «Портрет С. И. Крамского, сына художника», 1883, Художественный музей Молдавии, Кишинев; «Портрет О. А. Рафтопуло», 1884, Художественная галерея, Пермь.

В 1884 году живописец создал свою последнюю большую картину – «Неутешное горе» (Третьяковская галерея, Москва), навеянную смертью двух младших сыновей.

До самых последних минут своей жизни художник продолжал писать. Он и умер с кистью в руке, работая над портретом доктора К. А. Раухфуса.

Крамской был прекрасным педагогом (с 1863 по 1868 год он преподавал в Рисовальной школе Общества поощрения художников), и ученики с благодарностью вспоминали его уроки. Например, Н. А. Ярошенко писал: «Крамской был учитель истинно необыкновенный. Его преподавание было не механическое, не шаблонное. Он более всего старался вникнуть в натуру каждого отдельного ученика и вникнуть, чего именно требовала натура каждого».

<p>Илья Ефимович Репин</p><p>(1844–1930)</p>

Портретным жанром Илья Ефимович Репин увлекался на протяжении всей своей жизни. Даже при создании наиболее ярких образов своих исторических произведений он брал за основу исполненные им портреты современников. Иногда он специально приглашал известных людей того времени позировать для того или иного персонажа какого-либо из полотен исторического содержания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология