направленного против советской молодежи. И хотя в 1966 г. моральная атмосфера в США стала
уже другой, чем во времена Кинзи, работа ученых-сексологов никогда не была легкой.
Уже первая монография Мастерса и Джонсон оказала сильное влияние на практическую
медицину. А в 1970 г. вышла их вторая монография "Человеческая сексуальная неадекватность",
посвященная методам лечения сексуальных расстройств.
Мастере и Джонсон разработали принципы психотерапии, позволяющие корректировать
поведенческие и психологические отклонения исходя из исследования сексуальных реакций
человеческого организма и психосоциальных обстоятельств, воздействующих на эти реакции.
Методика Мастерса и Джонсон позволяет устранить отдельные сексуальные нарушения (такие, как
преждевременное семяизвержение и импотенция у мужчин и отсутствие оргазма у женщин) в
двухнедельный период и одновременно, помогает пациентам осознать причины, которые
вызывают эти сексуальные расстройства, на основе анализа и устранения факторов,
препятствующих естественному проявлению сексуальных реакций в повседневной жизни. Эта
методика дает возможность избавлять людей от целого ряда сексуальных нарушений и
трудностей, перед которыми были бессильны как психоанализ, так и традиционная психотерапия и
лекарственная терапия. Причем неудачи составляли, по данным Мастерса и Джонсон, всего 20%.
Неудивительно, что предложенные ими методы парной сексотерапии были сразу же приняты на
5
вооружение сексологами США и других стран мира.
В 1979 г. появилась третья исследовательская монография Мастерса и Джонсон
"Гомосексуальность в перспективе" - результат многолетнего клинического изучения сексуальных
реакций и поведения гомо- и бисексуальных мужчин и женщин в сравнении с аналогичными
гетеросексуальными парами. Как и другие современные
11
ученые, Мастере и Джонсон не считают гомосексуализм болезнью. Психофизиология
гомосексуальной активности подчинена тем же законам, что и в гетеросексуальном варианте, и
методы лечения сексуальных расстройств, таких, как импотенция или аноргазмия, в обоих случаях
совпадают. Изменить сексуальную ориентацию, по мнению ученых, в некоторых случаях можно,
хотя авторы отмечают, что в этих случаях необходим высокий уровень мотивации, и браться за это
дело без достаточных шансов на успех не следует.
Кроме исследовательских монографий Мастере и Джонсон опубликовали несколько научно-
популярных трудов и учебников, а основанный ими Исследовательский институт в Сент-Луисе,
который они возглавляют в течение многих лет, проводит большую терапевтическую и
консультативную работу.
Однако быть живым классиком науки в наше время очень трудно. Научные теории и методы
обновляются очень быстро, и никакие прошлые заслуги не избавляют ученого от критики. Скорее
даже наоборот.
Общеизвестно, что наши недостатки - это продолжение наших достоинств. Сильной
стороной работ Мастерса и Джонсон всегда были объективизм и физиологизм. Но человеческая
сексуальность, если рассматривать ее в целом, явление не столько физиологическое, сколько
субъективно-психологическое. Она не сводится к сумме физиологических реакций и сексуальных
автоматизмов. Более того, даже сами эти реакции и способы их переживания зависят от
множества тонких психологических причин, условий воспитания, религиозно-нравственных и
эстетических представлений. Разумеется, Мастере и Джонсон осознают необходимость учитывать
эти факторы даже при изучении сексуальных реакций в лабораторных условиях. Наиболее
естественная и высшая форма сексуальности, с их точки зрения, - гетеросексуальный брак,
который они хотели бы сделать более прочным и полноценным, и за это некоторые критики
обвиняют их в консерватизме. Но выбранные методы исследования неизбежно накладывают
отпечаток на его результаты.
Уже при обсуждении первых работ Мастерса и Джонсон вдумчивые критики, особенно
психологи, указывали на некоторую механистичность их методологии и одновременно - на
отсутствие четких теоретических определений и установок, которые существуют в
экспериментальной биологии. Сексуальные реакции, изучаемые физиологическими методами, не
охватывают целостности человеческого сексуального поведения, которое всегда имеет какой-то
субъективный личностный смысл и соотносится с соответствующими нормами культуры. Мастере
и Джонсон признают и понимают это, их общая позиция, безусловно, гуманистическая. Но
экспериментальная сексология неизбежно больше тяготеет к биологии, чем к психологии.
12
Речь идет не просто о философских ориентациях. Американские сексологи Берни