Мать и дитя. Защитная книга семьи

Ангел мой, закрой мое дитя,
Спаси, сохрани его и меня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

* * *

Беременной женщине не стоит произносить в разговоре такие фразы, как «Пошел вон!». В противном случае она рискует не доносить ребенка до положенного срока.

* * *

Беременным женщинам в високосный год нельзя до родов стричь волосы.

* * *

Если беременная икнет три раза подряд, ей нужно сказать такие слова:

«Вспоминают не нутром, а добром».

* * *

С древности считается, что 18 декабря беременная женщина не должна мыть голову, иначе у ее ребенка будет слабая память.

* * *

За три недели до родов будущая мать не должна давать деньги в долг, иначе она рискует отдать счастье своего ребенка.

* * *

Если беременная женщина испугается, то это может сильно повредить еще не родившемуся ребенку. Чтобы не случилось беды, ее муж должен лить через сито воду, а женщине необходимо умываться этой водой.

* * *

Если беременная женщина чего-то испугается и при этом схватится за живот, то у ее ребенка впоследствии на теле могут появиться красные пятна. Чтобы этого избежать, скажите:

Иисусе, знаменуйся светом лица Твоего
На младенце моем
И пребудь с ним
Во веки веков.
Аминь.

* * *

Не принято задолго до родов покупать детские вещи, в противном случае может случиться выкидыш.

* * *

Детскую одежду не покупают по средам и пятницам.

* * *

Когда поедете покупать ребенку коляску и кроватку, никому об этом не говорите, тогда ребенок будет в них спать спокойно.

* * *

Если ребенок появится на свет на растущей луне, то ваш следующий ребенок будет такого же пола.

* * *

Хорошо, если женщине посчастливится рожать 5 апреля. Роды в этот день обычно бывают легкими.

* * *

Беременные женщины в старину молили Бога, чтобы не родить 20 октября, потому что роды в этот день бывают тяжелые.

* * *

Попросите своих родных и знакомых женщин не приходить вас встречать в роддом, если у них в этот день месячные, иначе у вашего ребенка потом могут появиться проблемы с кожей.

* * *

Если у женщины девятый по счету ребенок и рождается девочка (считают вместе с абортами), ее называют Нонна. Это имя переводится как «девятая дочь», и оно защитит девочку от ранней смерти, так как обычно девятый ребенок долго не живет.

* * *

Беременная женщина в народе пользовалась дополнительным вниманием: ее освобождали, по возможности, от трудной работы и пытались удовлетворить ее запросы в пище и питье; неисполнение ее желаний считалось грехом. Считалось, что она способна приносить счастье: ее охотно угощали яблоками, поскольку, если беременная отведает плода с молодой яблони, впервые принесшей урожай, эта яблоня весь свой век будет обильно плодоносить.

Беременная наделялась способностью заражать окружающих, поэтому ей не следовало посещать чужие семьи, а если она это делала, то только используя специальные меры предосторожности. Ее нельзя было приглашать быть кумой – считалось, если она станет крестной, то ее крестник не будет жить.

Беременная не должна была также целовать покойника при прощании и провожать его на кладбище.

В период беременности женщина ни в коем случае не могла работать по церковным праздникам – нарушение этого запрета беременной, как считали, неизбежно должно было отразиться на новорожденном.

И беременная женщина, и только что родившая женщина считалась нечистой, поэтому она даже зимой уходила рожать подальше от жилья – в баню, хлев, сарай (чаще в баню, которую протапливали). Впрочем, из хлева роженица все же, разрешившись от бремени, шла в баню и часто сама ее топила, если ей некому было помочь. Делали и по-другому: в момент родов все домашние уходили, с роженицей оставались только муж и бабка-повитуха, которые старались облегчить ее страдания.

Без повивальной бабки (как ее еще называли, пупорезки, пуповязницы, пупорезницы) не обходилась ни одна крестьянская семья. Обычно она жила или проводила большую часть дня у роженицы в течение трех дней: она купала роженицу и ребенка (повитуха должна была уйти только после трех бань), поила отварами различных лекарственных трав, правила опустившийся после родов живот, заговаривала младенца на долголетие. Но ее главной обязанностью было следить за тем, чтобы никто не испортил ребенка или роженицу, поскольку до крещения ребенок, а с ним и его мать считались незащищенными от всякой порчи. Поэтому повитуха находилась вместе с роженицей и новорожденным в бане (месте, по представлениям крестьян, весьма нечистом), не отходила от них, когда к ним наведывались посторонние лица. Если в доме не было ни одной взрослой женщины, кроме роженицы, то она играла роль хозяйки до тех пор, пока роженица не сможет работать сама.