Мать. И снова ответы Матери

Я чувствовал, что если бы я мог быть уверенным и спокойным и воззвать к Вашей помощи, тогда ничто не смогло бы коснуться Ашрама. Я даже прошелся по Ашраму в этом же состоянии. Это продолжалось почти до полуночи.

У меня уже был подобный опыт раньше, но он никогда не продолжался больше нескольких секунд. Теперь я начинаю сомневаться, не было ли это попыткой скрыть мою робость?

Никогда не подвергай сомнению подобный опыт.

Это именно то состояние, в котором должны были находиться все, состояние, которое я низвела на Ашрам. И если бы все разделили его, ничто не могло бы случиться, все самые жестокие атаки оказались бы тщетными.

Благословения.

18 февраля 1965 г.

Мать,

я молю Вас спасти Индию от индийцев.

Да, пожалуй, это необходимо!

Любовь и благословения.

25 февраля 1965 г.

Мать,

я хочу знать, можно ли разрешить прислуге приходить за сырыми овощами через западную дверь Столовой.

Ты знаешь, что я не в восторге от того, что прислуга занимается приготовлением пищи, но многим это, кажется, нравится – полагаю, из-за лени!

26 февраля 1965 г.

Мать,

в следующем выпуске «Пуродхи» я даю заметку Y о нападении на Ашрам – это будет просто отчет, сопровождаемый Вашим заявлением, о том, что произошло без лишних эмоций.

Я посылаю копию заявления в том виде, в каком оно появится в Бюллетене и должно перепечатываться впредь во всех изданиях, которые хотят об этом говорить; как ты увидишь, я хочу сохранить только конструктивную часть. Все остальное уже исчерпало себя и больше не нужно.

9 марта 1965 г.

(Заявление Матери о нападении на Ашрам)

Декларация

Некоторые люди с поверхностным подходом к жизни могли бы спросить, как случилось, что Ашрам существует в городе многие годы и при этом не пользуется любовью у населения?

Первый ответ, который приходит на ум, это то, что все, кто отличается более высоким культурным уровнем, интеллектом, доброй волей и образованием, не только приветствовали Ашрам, но и выразили свои симпатии, восхищение и доброжелательность по отношению к Ашраму. У Ашрама Шри Ауробиндо много искренних и преданных последователей и друзей в Пондичери.

Это говорит о том, что наша позиция ясна.

Мы не боремся против какого-нибудь убеждения или верования.

Мы не боремся против какой-либо формы политического правления.

Мы не боремся против какого-либо социального класса.

Мы не боремся против какой-либо нации или цивилизации.

Мы боремся с разделением, несознательностью, невежеством, косностью и ложью.

Мы стремимся к единению на земле, знанию, сознанию, Истине, и мы боремся со всем, что противостоит наступлению этого нового творения Света, Мира, Истины и Любви.

16 февраля 1965 г.

Мать,

мне сказали, что недавнее нападение на Ашрам было результатом гнева Махакали и что Вы также сказали, что это было не в последний раз. Я полагал, что это было результатом атаки враждебных сил. Если это, действительно, дело Махакали, тогда оно должно приветствоваться?

Люди всегда искажают то, что я говорю. Лучше их не слушать. Но я кое-что написала на эту тему и скоро пошлю тебе копию.

Не может быть и речи о том, чтобы приветствовать разрушение, но следует вынести урок из случившегося.

9 марта 1965 г.

(Заявление Матери о работе Кали)

За всеми разрушениями – будь то великие разрушения, вызванные силами Природы, землетрясения, вулканические извержения, циклоны, наводнения и т. д. или жестокие человеческие разрушения, войны, революции, восстания – я вижу силу Кали, которая действует в земной атмосфере с целью ускорения прогресса трансформации.

Все, что божественно не только по своей сути, но также и в своем проявлении и становлении, находится в силу самой своей природы выше этих разрушений и не может быть затронуто ими. Так, степень и размах катастрофы показывает меру несовершенства.

Истинный путь предотвращения этих разрушений кроется в усвоении их уроков и осуществлении необходимого прогресса.

10 марта 1965 г.

Мать,