Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

Богатые люди, которые могут позволить себе тратить деньги, обычно пускают их на то, что доставляет им удовольствие, привыкают, привязываются к этому, и если однажды деньги исчезают, их недостает, человек становится несчастен и жалок, чувствует себя погибшим, потому что лишен того, чем привык обладать. Это зависимость, привязанность, вызванная слабостью человека. Тот, кто свободен от такой привязанности, живя в условиях комфорта, спокойно принимает их, когда они исчезают, он довольствуется новыми обстоятельствами, ему совершенно безразличны подобные перемены. У такого человека правильное отношение к вещам: если они есть – пользуется ими, если нет – обходится без них. Для внутреннего же сознания что одно, что другое – безразлично. Возможно, вам удивительно, но это так.

Если человек способен добывать большие суммы денег, означает ли это, что у него есть власть над земными силами?

Все зависит от того, как именно происходит приобретение. Если нечестно, то это еще не означает, что получивший деньги обладает такой властью. Напротив, если человек, скрупулезно выполняя свои обязанности, обнаруживает, что его доходы растут, то, очевидно, что в определенной мере он управляет этими силами. Есть люди, способные привлекать к себе деньги, ни в малейшей степени не прибегая к недобросовестности. Другие, напротив, ради грошовой выгоды должны пускаться во всевозможные ухищрения, более или менее порядочные. Так что сказать с определенностью, что… Встречаясь с богачом, думают, что у него непременно есть власть над силами денег – это совсем необязательно. Если же человек честно выполняет то, что считает своим долгом, не заботясь о приобретении денег, а они, тем не менее, приходят к нему, то это с очевидностью указывает на то, что у него есть определенная близость, сродство с этими силами.

Говорят, «Нельзя насыпать кучу, не вырыв ямы», значит, нельзя обогатиться, не обедняя кого-то, так ли это?

Это не совсем верно. Производство, созидание – это не обеднение, а обогащение; в общественное обращение поступает нечто, обладающее ценностью, эквивалентной ценности денег. Приведенная же поговорка годится для тех, кто занимается спекуляцией, ведет дела на бирже или в финансовой области, там она уместна. Невозможно добиться финансового успеха в делах, связанных с чистой спекуляцией, не нанеся кому-либо ущерба. Но ею и ограничивается «рытье ямы». Иначе говоря, производящий продукцию эту яму не роет, если накапливает деньги в обмен на то, что производит. Нужно, конечно, учитывать и ценность им производимого, это бесспорно, но если его продукция действительно представляет собой приобретение в общественном богатстве, то он не роет «яму», а умножает это богатство. То же самое верно не только в материальной, но и в других областях – в искусстве, литературе, науке, вообще везде, где есть созидание, продукция.

Когда я занимался коммерцией (экспорт-импорт), у меня всегда было ощущение, что я обкрадываю ближнего.

Заниматься такой деятельностью означает жить за счет других, так как она множит посредников. Естественно, в ней есть свои удобства, польза для людей, но, вообще говоря – особенно принимая во внимание методы, какими она осуществляется – участвовать в ней значит жить за счет производителя и потребителя. Ибо посредниками становятся отнюдь не с мыслью оказать людям услугу (такого не найдется и одного на миллион), а просто по той причине, что это легкий способ добычи денег без особых усилий. Хотя, конечно, среди способов достать денег без труда есть и способы похуже, и более того, их великое множество.

Друзья извне[31]часто задают мне такой вопрос: «Если ты сам вынужден зарабатывать себе на жизнь, достаточно ли быть честным лишь в той степени, как это принято в обществе на данный момент, или нужно быть строже к себе?»