Да. К примеру, если человек хочет стать значимой фигурой, занять высокое положение, заслужить восхищение окружающих его людей, стать великим садхаком, великим саньясином, великим йогином и так далее – одним словом, стать важной особой, это называется иметь веру, полную честолюбия. Вы верите в то, что с вами это произойдёт, верите в Божественное, но только ради вашего мелкого личного тщеславия. И тогда это уже не чистая, искренняя, подлинная вера. Это движение, направленное исключительно на личную выгоду. Естественно, здесь и речи быть не может ни о какой самоотдаче. Это захват и присвоение максимально возможного количества силы – то есть, движение, противоположное истинному. Это происходит гораздо чаще, чем можно было бы подумать. Движение тщеславия часто скрыто в глубине существа и оно подталкивает вас сзади… Оно подгоняет вас кнутом, чтобы вы быстрее двигались вперёд. Это своего рода завуалированная гордыня.
Послушай, дитя: Божественное в своих действиях никогда не руководствуется человеческими понятиями. Усвойте это раз и навсегда. Нам может показаться, что для Его действий нет разумных оснований. Но в любом случае, если у Него и есть какие-то основания, они отличны от человеческих, и уж конечно, у Него отсутствует чувство справедливости в том смысле, в каком оно понимается людьми.
К примеру, вы легко можете рассудить, что человек, жаждущий богатства и обманывающий людей ради получения денег – согласно вашим представлениям о справедливости, такой человек должен быть лишён всего своего богатства и жить в нищете. Обычно в жизни происходит совсем наоборот. Но это только видимость явления. На самом же деле имеет место другое… В обмен на богатство этот человек отдаёт что-то ещё. Он приобретает деньги, но лишается совести. И почти всегда происходит по сути одно и то же: когда он получает желаемые деньги, он становится несчастен. И, как правило, чем больше у него денег, тем более он несчастен! Он мучим добытым богатством.
Не стоит судить о чём-либо по внешнему успеху либо по видимости поражения. Можно сказать – и в целом, это всегда так и есть, – можно сказать, что Божественное даёт человеку то, чего он желает, и это становится для него самым лучшим уроком! Потому что если желание ваше несознательное, тёмное, эгоистичное, в вас возрастает несознательность, темнота и эгоизм, а значит, вы всё дальше отдаляетесь от истины, сознания и счастья, отдаляетесь от Божественного. А для Божественного, как вы понимаете, реально только одно: божественное Сознание, божественное Единение. И каждый раз, когда вы на первое место ставите материальное, в вас всё больше начинает преобладать материальное начало и вы всё дальше уходите от настоящего успеха.
С точки зрения Истины подобный внешний успех является страшным поражением: вы обменяли Истину на Ложь.
Судить о каком-то явлении по его видимости и по видимому успеху – проявление полного невежества. Даже в самом зачерствевшем человеке, купающемся в видимом успехе, даже в нём всегда присутствует составляющая, испытывающая противоположные чувства. И это очерствение существа, эта всё более уплотняющаяся завеса между внешним сознанием и внутренней истиной однажды становятся совершенно невыносимыми. Как правило, за внешний успех приходится очень дорого платить.
(
Если вы не добиваетесь успеха, то внешняя неудача, вполне естественно, обращает вас внутрь, и вы ищете утешение внутри себя. А на тех, в ком горит внутреннее пламя – если Божественное хочет им по-настоящему помочь, если они созрели и готовы к подобной помощи, если они готовы следовать избранному пути, – удары сыплются один за другим, ибо это и есть помощь. Это самая сильная, самая прямая, самая действенная помощь. Если вы добиваетесь успеха, будьте начеку, спросите себя: «Какой ценой он достигнут? Чем заплачено за этот успех? Надеюсь, что это не шаг по направлению к…»
Есть люди, поднявшиеся выше, осознающие свою душу, отдавшие себя целиком, – они, как я сказала, абсолютно чисты, бескорыстны, и успех никак их не затрагивает. Тогда это дело другое. Только, чтобы вынести успех, человек должен находиться на очень высоком уровне. В конечном итоге это, вероятно, последнее испытание, которое Божественное устраивает человеку: «Ты благороден, отрешён, в тебе больше нет эгоизма, ты теперь принадлежишь только мне – что ж, я вознесу тебя на вершину. Посмотрим, выдержишь ли ты этот удар».