Мать. Воспитание личности. Книга вторая

Для того чтобы изменение произошло, наша помощь не требуется, но нам самим нужно суметь открыть себя нисходящему сознанию, чтобы его нисхождение не прошло для нас даром.

19 февраля 1970 г.

* * *

Двадцатый семинар: 26 апреля 1970 г.

Состоит ли смысл жизни человека в том, чтобы быть счастливым?

Что за вопрос? Это означает перевернуть все с ног на голову.

Цель жизни человека состоит в том, чтобы открыть для себя божественное и стать Его воплощением. Естественно такое открытие приносит и счастье, но это счастье – лишь следствие и не может быть самоцелью. Ошибка, заключающаяся в том, что это простое следствие принимают за цель жизни, служит причиной многих бед в жизни людей.

28 марта 1970 г.

*

Седьмая ежегодная конференция: 16 августа 1970 г.

Индия, как о ней мечтал Шри Ауробиндо.

В одном из своих посланий Вы говорите:

«Задача номер один для Индии – вновь обрести и выразить свою душу».

Как вновь обрести душу Индии?

Вам, прежде всего, необходимо осознать в себе психическое существо, вашу душу, а затем со всем пылом собственной души обратиться к Душе Индии, чтобы служить ей. Если вы будете искренни, вы осуществите ваше намерение.

15 июня 1970 г.

* * *

Двадцать первый семинар: 21 ноября 1970 г.

Средством решения мировых проблем является преобразование сознания. В чем, по-вашему мнению, состоит такое преобразование и как его осуществить?

Сознание, которое должно обрести воплощение в земном мире, уже присутствует в околоземном пространстве. Теперь все дело в способности усвоить это сознание.

19 ноября 1970 г.

* * *

Двадцать второй семинар: 28 февраля 1971 г.

Как совершить прорыв в будущее?[6]

В одном из Ваших новогодних посланий Вы просили нас сделать «срочный и решительный выбор». В нынешнем новогоднем послании Вы просите нас сделать «прорыв в будущее». В чем состоит разница между указанным Вами «выбором» и «прорывом»?

Выбор – это дело одного только ума. Прорыв – это дело, которое может быть сделано только в том случае, когда вы участвуете в нем всем своим существом.

Каким образом совершить этот «прорыв»?

Каждый сделает это по-своему.

Почему Вы используете библейское выражение «благословенны» в этом новогоднем послании? Есть ли в этом смысл и если есть, то какой?

Слово «благословенны» не является исключительной собственностью библейского словаря.

24 февраля 1971 г.

* * *

Двадцать третий семинар: 25 апреля 1971 г.

Как понимается в интегральной йоге идеал человеческого совершенства?

Сознательное единение с Божественным.

28 марта 1971 г.

* * *

Восьмая ежегодная конференция: 22 августа 1971 г.

Имейте веру и будьте искренни.

Мои благословения.

22 августа 1971 г.

* * *

Двадцать четвертый семинар: 28 ноября 1971 г.

Призыв Шри Ауробиндо к молодежи.

В чем состоит призыв Шри Ауробиндо к молодежи?

Стать строителями лучшего будущего в свете Супраментального сознания.

27 ноября 1971 г.

* * *

Двадцать пятый семинар: 27 февраля 1972 г.

Что значит достойно встретить столетний юбилей Шри Ауробиндо?[7]

Первого января нынешнего года Вы сказали: «Земле будет оказана особая помощь в год столетия Шри Ауробиндо».

Объясните, пожалуйста, в чем именно состоит эта помощь и каким именно образом она будет оказываться, а также как мы можем воспользоваться ею?

Тем, кто сумеет полностью подчинить свое эго психическому существу, будет дано узнать, в чем будет выражаться эта помощь, и они смогут отсюда извлечь для себя наибольшую пользу.

24 февраля 1972 г.

* * *

Двадцать шестой семинар: 23 апреля 1972 г.

Воспитание и образование и Йога.

В чем состоит дух и особенности образования, если оно предпринимается как часть йогической дисциплины?

Нужно читать Шри Ауробиндо.

19 апреля 1972 г.

* * *

Девятая ежегодная конференция: 12 августа 1972 г.

Откровения Шри Ауробиндо о будущем.