Материал Ра. Закон Одного. Книга 3.

Ра: Я есмь Ра. Бесспорно, самый великий целитель пребывает внутри “я”; с ним можно связаться с помощью целенаправленной и регулярной медитации, что мы уже предлагали. Вашим людям доступны многие формы целительства. Каждая из них обладает своим достоинством и может подойти любому искателю, желавшему изменить искажения физической совокупности или какую-то связь между разными частями совокупности ум/тело/дух.

Вопрос: На Филиппинах я наблюдал за деятельностью, известной как психическая хирургия. Полагаю, эти целители оказывают то, что я бы назвал помощью в тренировке, или предлагают способ сотворения новой конфигурации ума исцеляемого пациента. Относительно наивный пациент наблюдает действие целителя, видит материализованную кровь и так далее, и сам сотворяет новую конфигурацию корней ума, чтобы, скажем, верить в свершившееся исцеление, то есть, исцеляет себя. Верен ли мой анализ?

Ра: Я есмь Ра. Да. Пользуясь возможностью, мы можем поговорить об этом подробнее.

Бывают случаи, когда плохое состояние, которое следует изменить, возникает без эмоциональной, ментальной или духовной заинтересованности сущности и представляет собой результат деятельности случайного генетического механизма. В таких случаях, то, что, по-видимому, дематериализовано, будет оставаться дематериализованным, и будет наблюдаться как таковое любым наблюдателем. Плохое состояние, обладающее эмоциональным, ментальным или духовным зарядом, скорее всего не останется дематериализованным в том смысле, что будет представлять объективную реальность для наблюдателя. Если пациент воспользовался возможностью получить исцеление, мнимое плохое состояние физической совокупности будет пребывать в конфликте с реальным здоровьем, как вы называете это искажение, пациента. И сохранение болезненного состояния будет обеспечиваться необходимостью переживания искажений, объективно важных для сущности.

Например, удаление трех маленьких кист инструмента было удалением материала, не представляющего интерес для сущности. Поэтому, после так называемого опыта психической хирургии, наросты остались дематериализованными. В другом опыте психической хирургии, почкам инструмента были предложены новые конфигурации бытия, принятые сущностью. Однако эта конкретная часть совокупности ум/тело/дух (почки) несла большой эмоциональный, ментальный и духовный заряд. Поэтому, искаженное функционирование явилось причиной болезни, приведшей к определенной конфигурации событий, увенчавшихся сознательным желанием сущности служить. Любое объективное сканирование совокупности почек личности указывало бы на довольно сильный дисфункциональный аспект, существующий до так называемой психической хирургии.

Ключ - не в сохранении дематериализации искажения в глазах очевидца, а в выборе новой материализованной конфигурации, существующей во времени-пространстве.

Вопрос: Не могли бы вы объяснить последние слова о конфигурации во времени-пространстве?

Ра: Я есмь Ра. Исцеление, осуществляемое в части времени-пространства совокупности ум/тело/дух, усваивается формирующим или эфирным телом, затем оно передается в пространство-время физической иллюзии для использования в активированном желтом теле совокупности ум/тело/дух. Именно усвоение конфигурации, которую вы называете здоровьем, эфирным телом во времени-пространстве и является ключом к тому, что вы называете здоровьем, а не какое-либо событие, происходящее в пространстве-времени. В этом процессе вы можете наблюдать межпространственный аспект того, что называете волей. Поскольку именно воля и желание сущности вынуждает тело индиго использовать новую конфигурацию и реформировать тело, существующее в пространстве-времени. Все происходит мгновенно и, можно сказать, работает без задержки во времени. Можно заметить, что в целительстве маленьких детей исцеление часто совершается целителем, и в нем не принимает участия молодая сущность. Такого никогда не бывает, поскольку, независимо от возраста сущности, во времени-пространстве совокупность ум/тело/дух всегда способна хотеть искажений, которые выбираются для обретения опыта.

Вопрос: Являются ли желание и воля, действующие во времени-пространстве, функцией только исцеляемой сущности, или также и функцией целителя, кристаллизованного целителя?

Ра: Я есмь Ра. Можем ли мы воспользоваться возможностью, чтобы сказать: это деятельность Творца. А конкретнее, у кристаллизованного целителя нет воли. Он предлагает возможность, не привязываясь к результату, поскольку осознает, что все есть Одно, и что Творец познает Себя.

Вопрос: Тогда, чтобы свершилось исцеление, желание совокупности ум/тело/дух исцелиться должно быть достаточно сильным?