Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Ра: Я есмь Ра. Поскольку мы начали с вопроса, заданного на предыдущем сеансе, вы уже записали в свою индивидуальную совокупность памяти первое применение формы, связанное с посвящением совокупности тела. Посвящение духа – это более тщательно разработанный вид посвящения, связанный с временем/пространством, в котором оказывается посвящаемая сущность. Если вместе со мной вы нарисуете сторону так называемой пирамидальной формы и мысленно представите этот треугольник, разбитый на четыре равных треугольника, вы обнаружите в нём пересечение, которое находится на первом уровне на каждой из четырёх сторон. Он образует форму алмаза в горизонтальной плоскости. Середина этой плоскости – надлежащее место для пересечения энергий, втекающих из безконечных измерений, и разных переплетающихся энергетических полей совокупностей ум/тело/дух. Так было спроектировано для того, чтобы посвящаемый был способен воспринимать и передавать этот, скажем, проход к разумной безконечности посредством ума. Таково второе положение проектирования этой конкретной формы. Можем ли мы продолжать дальнейшее описание, отвечающее на вопрос?

Вопрос: Да. Насколько я понимаю, посвящаемый должен находиться на центральной линии пирамиды, над основанием, но на высоте, которая определяется пересечением четырёх треугольников, появляющихся в результате деления пополам каждой стороны. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Тогда в этой точке происходит фокусирование энергии, находящейся в сверхпространстве по отношению к нашим измерениям. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Вы можете использовать эту совокупность звуковой вибрации. Однако это не совсем верно. «Сверх»-измерений не существует. Мы бы предпочли воспользоваться термином «многомерный».

Вопрос: Является ли сторона пирамиды функцией эффективности посвящения?

Ра: Я есмь Ра. Пирамида любого размера обладает своей точкой втекания разумной безконечности. Поэтому даже крошечная пирамида, которую можно разместить под или над телом, будет оказывать специфические и разные влияния, в зависимости от расположения тела относительно точки вхождения разумной безконечности. В целях посвящения, размер пирамиды должен быть настолько большим, чтобы создавалось впечатление высокого размера, так чтобы в точке входа многомерная разумная безконечность полностью проникала и наполняла канал, а всё тело могло покоиться в этой сфокусированной области. Более того, с целью исцеления необходимо, чтобы и канал, и исцеляемый находились в этой сфокусированной точке.

Вопрос: Полезна ли сейчас для этой цели большая пирамида в Гизе, или она больше не функциональна?

Ра: Я есмь Ра. Как и многие другие пирамидальные структуры, она напоминает расстроенное пианино. Как выразился бы этот инструмент, она играет мелодию, но, ох, как плохо. Дисгармония заглушает чувствительность. Благодаря сдвигу точек втекания, который, в свою очередь, произошёл за счёт сдвига электромагнитного поля вашей планеты, от потока остался только призрак. Это случилось также из-за дисгармоничных вибрационных совокупностей тех, кто использовал посвящение и место исцеления в менее сострадательных целях.

Вопрос: Можно ли построить пирамиду, выровнять её надлежащим образом и использовать материалы, доступные нам сейчас?

Ра: Я есмь Ра. Вы можете построить пирамидальную структуру. Материал значения не имеет, значение имеют соотношения совокупностей времени/пространства. Однако использование структуры для посвящения и целительства полностью зависит от внутренних тренировок каналов, пытающихся выполнять такую работу.

Вопрос: Тогда мой следующий вопрос таков: есть ли сейчас на планете индивидуумы, воплотившиеся с внутренней подготовкой к тому, чтобы, используя ваши инструкции, построить и пройти посвящение в пирамиде, которую они построили?

Ра: Я есмь Ра. Есть, как вы их называете, люди, которые способны принять в свой центр этот призыв. Однако нам вновь хотелось бы указать на то, что время пирамид, как вы их называете, прошло. Конечно, это – безвременная структура. Однако в то время, когда мы пытались помочь этой планете, втекания из вселенной требовали определённого понимания чистоты. По мере поступления втекающих потоков и развития всех вещей, это понимание изменилось в сторону более просветлённого видения чистоты. Поэтому сейчас среди ваших людей уже есть те, чья чистота уже одно с разумной безконечностью. Следовательно, целитель и пациент могут достичь исцеления и без применения пирамидальных структур. Следует ли углубляться в дальнейшие объяснения этого конкретного положения?

Вопрос: Если мы найдём индивидуума, обладающего природной способностью, можете ли вы проинструктировать его в этих целительских техниках?