Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Поэтому, когда Карла начала, наконец, избавляться от проблем интенсификации блокировки голубого луча, связанного с арендой и чисткой дома недалеко от аэропорта в Атланте, лично я начал ощущать рост моего доинкарнационно выбранного искажения в сторону гнева/разочарования. Обратите внимание на фундаментальный принцип в первом предложении Ра в ответ на мой вопрос. Все наши искажения и посему все наши обучения являются результатом ограничения точки зрения. Мы ограничиваем нашу точку зрения сознательно или безсознательно, по причинам либо доинкарнационных выборов, либо сознательных инкарнационных выборов, с тем чтобы получить определённую склонность, которую мы можем перевести в свою противоположность и тем предоставить возможность самим себе для балансирования. Обладать способностью видеть ту или иную склонность, как возможность для Творца лучше узнать нас самих, и для нас возможность узнать Творца больше в нас самих, даёт нам возможность принимать себя такими, какие мы есть, всё больше и больше. Мы можем находить любовь и принятие не только в нас самих, но и в других, кто разделяет наши характеристики, а наша точка зрения расширяется усилием учиться и служить. Такой рост невозможен без существования тех или иных склонностей, или искажений, а эти склонности и искажения, в свою очередь, невозможны без нашего же выбора ограничивать свою точку зрения тем или иным способом. Именно так доинкарнационно мы и определяем свои уроки и своё служение, которые нам следует попробовать исправить и исполнить через сужение точки зрения.

Другой интересный момент – какова бы ни была главная характеристика человека, будь это любовь, мудрость, властности или смесь вышеперечисленных качеств, человек обычно проявляет свою базовую сущность через её периодическое выражение в жизни. Поэтому можно сказать, что человек становится каналом проведения такой характеристики, не приверженцем т. с., а просто каналом, через который эта характеристика свободно истекает через человека.

И снова в этом моменте мы можем увидеть цель гнева, как возможность предоставить человеку то, чем он и так обладает, и может выразить. Будучи противоположностью любви, выражение гнева привлекает любовь и сочувствие к тому, кто выражает гнев. Раскаяние и печаль часто привлекают любовь и сочувствие к искателю, настроенному положительно, когда он испытывает величайший гнев. Гнев ведь можно рассматривать, как выражение негативной сути силы или властности; т. е. это выражение разрушения и разделения, где позитивной противоположностью выступают созидание и объединение. Поэтому-то подавлять или контролировать свои кажущиеся негативными и разрушительные эмоции вовсе не необходимо – их необходимо рассматривать, как потенциалы для достижения балансирования. Когда начинаешь рассматривать свои негативные качества, исследуя глубины их возникновения, то можно прийти к пониманию единства источника всех эмоций вообще, лучше узнавая себя, Творца, созданное Творцом, как части единого целого. Последнее предложение Ра подводит итог этому наблюдению.