Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Ра: Я есмь Ра. Объяснение пребывает выше способностей вашего языка. Однако мы попытаемся прояснить эту концепцию. Вам уже известно, что в начале Творения, планируемого каждым Логосом, сотворяются полные потенциалы, как электрические, в смысле того, что вы называете планами Ларсона, так и метафизические. Метафизическое электричество так же важно в понимании, скажем, этого высказывания, как и физическая концепция электричества. Как вы знаете, эта концепция связана с потенциальной энергией. Одни утверждают, что электрон не обладает массой, а только полем. Другие приписывают ему безконечно малую массу. Верно и то, и другое. Истинная масса потенциальной энергии – напряжённость поля. Это же справедливо и в метафизическом смысле. Однако в вашей современной физической системе знания полезно иметь массовое число электрона, чтобы выполнять работу, посредством которой вы можете находить решения других вопросов, связанных с физической Вселенной. Таким образом, вы можете удобно считать, что каждая плотность бытия обладает всё большей и большей духовной массой. Духовная масса увеличивается, скажем, значимо, но не сильно, вплоть до пороговой плотности. В пороговой плотности происходит суммирование – перепросмотр, кратко говоря, всех полезных функций полярности. Таким образом, метафизически, электрическая природа индивидуума всё больше и больше перерастает в духовную массу. В качестве аналогии можно рассмотреть работу того, кто известен как Альберт, который утверждает следующее: приближаясь к скорости света, масса растёт до безконечности. То есть существо седьмой плотности, цельное существо, Творец, познавший Себя, накапливает массу и вновь уплотняется в Одного Творца.

Вопрос: Тогда, полагаю, в нижеприведённом уравнении Мi – это духовная масса? Mi = moC2/v1 – v2/c2

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Спасибо. Можете ли вы объяснить, что означают следующие слова Девяти: «Космология – это принцип, раскрывающий знание и закон»?

Ра: Я есмь Ра. Принцип, так хорошо замаскированный в этом высказывании, весьма прост. Это взаимоотношения между постоянством, или Творцом, и скоротечностью, или воплощённым существом, их острая тоска друг по другу в любви и свете, на фоне искажений свободной воли, влияющих на опутанную иллюзией сущность.

Вопрос: Первое искажение – послужило ли оно причиной того, что Девять передали этот принцип в такой форме?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Вопрос: Тогда не могли бы вы пояснить, почему они передали этот принцип в такой завуалированной форме?

Ра: Я есмь Ра. Автор больше интересен тогда, когда говорит загадками и недомолвками.

Вопрос: Понимаю. Девять описывают себя как «девять доверенных лиц Бога». Не можете ли вы разъяснить, что они имеют в виду?

Ра: Я есмь Ра. Это тоже завуалированное высказывание. Предпринимается попытка указать на то, что те Девять, заседающие в Совете, представляют Творца, Одного Творца, как это бывает в суде, когда девять очевидцев свидетельствуют в пользу одного обвиняемого. Термин «доверенное лицо» имеет и такое значение. Во многом это можно рассматривать, как желание автора подать материал в наиболее эффектной манере изложения, и как способности и предпочтения группы, определяющей природу контакта. Разница в том, что мы – те, кто мы есть. То есть мы можем говорить либо так, как говорим, либо не говорить совсем. Такой контакт требует очень, скажем, хорошо настроенной группы.

Вопрос: Полагаю, для исследования нашего развития было бы плодотворно проследить эволюцию энергетических центров тела, поскольку представляется, что семь центров тела связаны со всеми семерками, о которых я говорил раньше, и являются главными для нашего развития. Не могли бы вы описать процесс развития энергетических центров тела, начиная с самой примитивной формы жизни, обладающей этими центрами?