Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. До того как безвременье проявилось в вашей первой плотности, метода оценки времени/пространства не существует. К началу вашего времени измерение было бы безбрежным, но безбрежность незначима. С наступления сотворённого пространства/времени, первая плотность измеряется промежутком пространства/времени и времени/пространства продолжительностью 2 миллиарда ваших лет. Вторую плотность оценить легче. Она представляет собой самую продолжительную плотность в терминах промежутка пространства/времени. Мы оцениваем её как 4,6 миллиарда лет. Приближения очень грубые из-за неравномерного развития, характеризующего творения, построенные на краеугольном камне свободной воли.

Вопрос: Вы сказали, что вторая плотность длилась 4,6 миллиарда лет? М-м-и-л-л-и-а-р-д-а?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Тогда наша третья плотность, сравнительно говоря – это мановение ока, щелчок пальца по сравнению с другими. Почему она так коротка по сравнению с первой и второй?

Ра: Я есмь Ра. Третья плотность – это выбор.

Вопрос: По сравнению с остальными плотностями, со всеми плотностями, третья плотность – ни что иное, как уникально короткий период того, что мы считаем временем, и создана именно для совершения выбора. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Именно так. Прелюдия к выбору должна включать обустройство основы, создание иллюзии и сферы жизнедеятельности для тех, кто может стать духовно жизнедеятельным. Оставшиеся плотности – это непрерывное совершенствование выбора. Они так же продолжительны, если вы пользуетесь этим термином. Выбор – дело момента, но ось, вокруг которой вращается Творение.

Вопрос: Является ли выбор третьей плотности одинаковым во всем Творении, которое мы осознаём?

Ра: Я есмь Ра. Мы знаем о творениях, в которых третья плотность длиннее и на выбор отводится больше пространства/времени. Однако пропорции остаются одинаковыми. Все остальные измерения каким-то образом блёкнут и ослабляются Логосом с целью получения Творцом разнообразного опыта. Мы рассматриваем это Творение как достаточно отчётливое.

Вопрос: Не понял, что вы имели в виду под «достаточно отчётливым»?

Ра: Я есмь Ра. Это Творение более уплотнено своим Логосом, чем выбрали некоторые другие Логосы. Поэтому: в этой системе искажений каждый опыт исследования Творца Творцом является, относительно говоря, более ярким или, как мы бы сказали, отчётливым.

Вопрос: Полагаю, при вхождении этой планеты в третью плотность, болезнь не существовала ни в какой форме. Верно?

Ра: Я есмь Ра. Нет.

Вопрос: Какая имелась болезнь или форма болезни, и почему она существовала в начале третьей плотности?

Ра: Я есмь Ра. Во-первых, то, о чём вы говорите, как о болезни, является функциональной частью совокупности тела, предлагающей совокупности тела возможность прекратить жизнедеятельность. Это желаемая функция совокупности тела. Вторая часть ответа должна касаться, как вы бы их назвали, микроскопических других «Я» второй плотности, которые в неких формах существовали очень долго и осуществляли своё служение, помогая совокупности физического тела прекратить жизнедеятельность в надлежащем пространстве/времени.

Вопрос: Пытаюсь понять разницу между планом Логоса для этих сущностей второй плотности и созданием того, что считаю более или менее неконтролируемым распространением ответной реакции для сотворения разных физических проблем, действующих как катализатор в современных условиях третьей плотности. Не могли бы вы сказать, близко ли к истине моё высказывание?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература