Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Мы могли бы увязать этот вопрос с концепцией напряжения. Некристаллизованные нижние энергетические центры не могут передавать высокое напряжение. Кристаллизованные центры могут обладать характеристиками передачи энергии высокого напряжения, поскольку достигают зелёного луча, а зелёный луч – кристаллизован. Это относится и к более высоким энергетическим центрам; такие энергетические передачи становятся украшением Творца.

Вопрос: Попрошу исправить моё высказывание. Полагаю, имеет место следующее: когда происходит передача энергии, энергия света проходит через ноги сущности. Между красным энергетическим центром и, в случае передачи зелёного луча, зелёным энергетическим центром создаётся напряжение или разность потенциалов. Затем происходит скачок или возникает поток из центра зелёного луча одной сущности в зелёный энергетический центр другой сущности, потом происходит что-то ещё. Не могли бы вы прояснить мою мысль?

Ра: Я есмь Ра. Передачу энергии осуществляет тот, кто высвобождает разность потенциалов. Скачка между центрами зелёного луча сущностей не бывает, сущности совместно пользуются энергией, от красного луча и выше. В этом контексте можно видеть: эффективнее, когда обе сущности достигают оргазма одновременно. И, конечно, в случае физически выраженной любви между партнёрами, не приводящей к тому, что вы называете оргазмом. Тем не менее, за счёт разности потенциалов, значительное количество энергии передаётся до тех пор, пока обе сущности осознают потенциал и высвобождение его друг в друга посредством воли и стремления в ментальной совокупности или совокупности ума. Имеется практика, используемая для передачи выработанной энергии, иная, чем христианские доктрины систем искажения Закона Одного.

Вопрос: Не могли бы вы привести пример в связи с последним утверждением?

Ра: Я есмь Ра. Мы приводим пример и напоминаем: каждая система искажена, и её учения теряют половину своей пользы. Одна из таких систем называется Тантрической Йогой.

Вопрос: Давайте возьмём индивидуума А и индивидуума Б. Если индивидуум А испытывает оргазм, передаёт ли он индивидууму Б большое количество энергии?

Ра: Я есмь Ра. Вопрос не завершён. Пожалуйста, переформулируйте.

Вопрос: Пытаюсь выяснить, является ли направление передачи энергии функцией оргазма. Какая сущность получает переданную энергию? Знаю, это безсмысленный вопрос, но хотелось бы быть уверенным, что я всё понял правильно.

Ра: Я есмь Ра. Если обе сущности хорошо поляризованы и вибрируют в любви зелёного луча, любой оргазм будет предлагать обоим равное количество энергии.

Вопрос: Понимаю. До завесы и после неё, не могли бы вы описать любое другое физическое различие, о котором мы ещё не говорили, в связи с передачами сексуальной энергии, взаимоотношениями или чем-то другим?

Ра: Я есмь Ра. Самым важным различием до и после завесы было бы следующее: перед тем, как ум, тело и дух были завешены, сущности осознавали, что каждая передача энергии и, конечно, почти всё, что следует из любого акта, сексуального или социального, между двумя сущностями, обладает характером и субстанцией скорее во времени/пространстве, нежели в пространстве/времени. Энергии, передающиеся посредством сексуальной активности, не принадлежат пространству/времени. Это огромный компонент того, что вы бы могли назвать передачей метафизической энергии. Однако совокупность тела в целом понимается неправильно, в результате возникшего после завесы допущения, что физическое проявление, называемое телом, реагирует лишь на физические стимулы. Это категорически не так.

Вопрос: После завесы, сейчас, в нашем конкретном случае, в цепи, о которой мы говорили, имеется то, что вы называете блокировками. Не могли вы описать, что происходит с первым блокированием, и каковы его влияния на каждую из сущностей, если предположить, что одна сущность блокирована, а другая – нет, или блокированы обе сущности?

Ра: Я есмь Ра. Этот материал уже рассматривался. Если блокированы обе сущности, они будут испытывать неутолимый голод к одной и той же активности, пытаясь разблокировать рассеивающийся поток энергии. Если блокирована одна сущность, а другая вибрирует в любви, первая сущность будет испытывать голод и пытаться продолжать процесс удовлетворения нарастающего голода с помощью сущности, вибрирующей на зелёном луче. Первой сущности будет казаться, что вторая могла бы помочь в решении этой проблемы. Индивидуум с активированным зелёным лучом будет слегка поляризован в направлении служения другим, но обладать только той энергией, с которой начал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература