Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Ра: Я есмь Ра. Катализатор, который обрабатывается телом, и есть катализатор тела. Катализатор, который обрабатывается умом, является катализатором ума. Катализатор, который обрабатывается духом, является катализатором духа. Индивидуальная совокупность ум/тело/дух может пользоваться любым катализатором, который замечает (будь то тело и его ощущения, посредничество или любой другой высокоразвитый источник), своим уникальным образом для формирования уникального опыта с его склонностями.

Вопрос: Прав ли я, полагая, что архетип Катализатора Ума является моделью Логоса для самого эффективного плана деятельности или использования катализатора умом?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Тогда, в каждом случае, знакомясь с архетипом, адепт мог бы самым эффективным способом воспользоваться принадлежащим Логосу планом эволюции?

Ра: Я есмь Ра. Под архетипическим умом следует понимать не особый план эволюции, а скорее шаблон или архитектуру природы эволюции. Различие может показаться небольшим, но обладает значимостью для более ясного восприятия использования источника глубинного ума.

Вопрос: Ра представлял образы, которые мы знаем как Таро, с тем, чтобы адепты-египтяне могли ускорять свою личную эволюцию. Это так, или была какая-то другая причина для предоставления Ра этих образов?

Ра: Я есмь Ра. Вы правы.

Вопрос: Имеются ли другие использования карт Таро, чем те, что я только что назвал?

Ра: Я есмь Ра. Образы Таро предлагают ученику источник для изучения/обучения процессов эволюции. Для любой другой сущности эти карты – просто картинки и не более того.

Вопрос: Много думал о том, что на предыдущих сеансах Ра говорил о Таро, как о системе гадания. Не могли бы вы пояснить, что имелось в виду?

Ра: Я есмь Ра. Вследствие влияния Халдеи, жрецы того времени внесли систему архетипических образов в систему учения, обучения и гадания, основанную на астрологии. Ра разрабатывал Таро не для этой цели.

Вопрос: Полагаю, на Третьей Карте тоже изображена волшебная палочка, в правой руке фигуры. Шар на верху палочки имеет округлую магическую форму. Прав ли я, полагая, что Катализатор Ума предлагает возможное использование магии, изображённое в виде волшебной палочки?

Ра: Я есмь Ра. Волшебная палочка имеет астрологическое происхождение, её изображение следует удалить из структуры. Сфера духовного могущества – это указатель на то, что каждая возможность обладает самыми неожиданными предложениями для дальновидного адепта.

Вопрос: Тот факт, что одежда сущности прозрачна, указывает на полупроницаемость завесы для каталитического процесса. Это так?

Ра: Я есмь Ра. Мы вновь вынуждены прерваться.

(Пауза 15 секунд)

Я есмь Ра. Мы продолжаем в менее чем оптимальных условиях. Однако вследствие природы открытости инструмента, наш путь чист, и мы продолжим. Из-за вспышек боли мы вынуждены просить повторить последний вопрос.

Вопрос: Я интересовался, указывает ли прозрачность одеяния на третьей карте на полунепроницаемую природу завесы между сознательным и подсознательным умом?

Ра: Я есмь Ра. Глубокомысленное высказывание, и нельзя сказать, что оно неверно. Однако, в общем, это отражение нашего раннего высказывания, что природа катализатора – это природа безсознательного. То есть, внешний катализатор приходит через завесу. Кажется, всё, что вы воспринимаете, может восприниматься сознательно. Это неправильное предположение. Всё, что вы воспринимаете как катализатор, воспринимается подсознательно. К тому, скажем, времени, когда ум начинает оценивать катализатор, катализатор уже профильтрован через завесу и в некоторых случаях завешен от самого, по-видимому, ясного восприятия.

Вопрос: Теряюсь в догадках относительно значения змей, обвивающих голову сущности на этом рисунке. Они принадлежат Ра, и если так, то для чего?

Ра: Я есмь Ра. Они свойственны природе культуры. В культуре, для которой передавались образы, змей являлся символом мудрости. Для того, кто пользуется этими образами, самым точным скрытым смыслом этой части концептуальных совокупностей было бы осознание того, что змей – это нечто магически могущественное. В позитивном смысле, это означает, что на теле изображённых фигур змей будет появляться в месте луча индиго. Негативный скрытый смысл – обнаружение змея в центре солнечного сплетения.

Вопрос: Приписывается ли змею какая-то значимость? Обладает ли змей какой-то полярностью, которую мы переживаем в этой иллюзии?

Ра: Я есмь Ра. Мы полагаем, что ваш вопрос о змее в этих изображениях относится скорее к жизненной форме второй плотности, являющейся частью вашего опыта. Значимость змея формируется в культуре, сосуществующей с вашей культурой, но не вашей; то есть, змей – это символ, который некоторые называют кундалини, что мы уже обсуждали в предыдущем материале.

Вопрос: Имеется ли какой-нибудь другой аспект третьей карты, который сейчас Ра мог бы прокомментировать?