Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Ра: Я есмь Ра. Перед тем, как отвечать, мы просим вашего терпения, поскольку инструмент испытывает вспышки боли. Канал связи приемлем, но искажён и искажается периодически из-за искажений в жёлтом луче, физическом носителе. Самым правильным, самым мудрым способом для группы поддержки является благословение и благодарение в гармонии. Это группа делала и делает на таком уровне приемлемости, что мы не может ни к чему придраться. А что касается инструмента, пусть от совершенства в действии к совершенству бытия – труден. Сущность начала отрицать саму себя, чтобы избавиться от того, что сущность называет привязанностью. Это особый вид мученичества, мы говорим здесь о достаточно маленькой и неважной, но тем не менее жертве: отказе от новой одежды, это и выстраивает в сущности структуру бедности, недостаточности, незначительности, поскольку сравнивается это с богатством и излишествами, где бедность мнится искомым «богатством». Другими словами, хорошая работа над неправильно поставленными задачами вызывает и будет вызывать смущение, запутанность и искажения. Мы поощряем инструмент ценить себя и принять то, что желания инструмента и есть её «Я». Мы предлагаем размышление на тему, что есть настоящее богатство сущности.

Сеанс 104

27 июня 1983 года

Джим: На сеансе 104 Ра указал нам основное, что является главным принципом, который руководит и контролирует нашу эволюции во время третьей плотности. Сказано это было в комментарии о количестве физических упражнений, нужных для Карлы, когда её тело приближалось к нормальному состоянию, а также тогда, когда её тело слабело или подвергалось тем или иным искажениям. Ра предложил, что заниматься физическими упражнениями, когда тело Карлы ослабло – нужно БОЛЬШЕ, потому что «… такова природа искажения – чтобы сбалансировать его, на нём требуется сделать акцент!»

В следующем ответе Ра поясняет, как обстоит дело с использованием врождённых даров человека-сущности в инкарнации – а именно: «Используй – или потеряешь!», это инкарнационное предложение, которое нужно понять и принять. Или… потеряешь!

Когда Книга I «Закона Одного» готовилась к публикации компанией «Доннинг» под оглавлением «Материалы Ра», нас попросили написать предисловие. В одной из частей этого предисловия Карла писала о концепции реинкарнации. Когда мы получили гранки готового набора, мы заметили, что в одном месте появилось лишнее предложение, его мы точно не писали. Нам показалось это «субъективно интересным».

Ответ Ра, весьма красноречивый, в самом конце, касался нашего вопроса о самом старом коте, Гэндальфе, который к тому времени уже почти ослеп, терял вес, в общем, медленно уходил на покой, умирал. Мы ещё думали тогда о том, что, наверно, этот материал не будем включать в книги, поскольку обсуждались уж очень личные дела, но всё же решили его оставить, потому что Ра неоднократно высказывал мысль о том, что он не хочет никак воздействовать на нашу свободную волю. В его ответе этот момент ярко проиллюстрирован.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература