Матрона Московская

Вот и праведную Матрону ненавидит мир, гонит, хулит, презирает и одновременно боится. Словно есть у этой беспомощной калеки неведомая сила, способная сокрушить его основания, священное право, чтобы обличать его человеконенавистничество, и неземная красота, чтобы обнажить его уродство.

Ей ли не знать, как несовершенна была русская жизнь до революции и сколь беспросветной стала после неё? Ей ли, прикованной к кровати, укрывавшейся по чужим углам, не осязать, как день за днем вытравлялся из человеческой души свет и как люди называли тьму — светом…

Не ведают люди, чем обернётся для них безбожие, а она предвидит судьбы многих, потому что слово Христово истинно и непреложно:

«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом…»

Духовными очами видит Матрона, как разгулялась на земле нечисть, как, выискивая уязвимых и уязвленных, подстраиваются бесы под сиюминутные чаяния людские, чтобы, войдя в единый ритм с человеком и овладев его разумом и волей, превратить его в разносчика бесовской заразы и переброситься на других, как пожар… Но не может остаться безучастной к судьбе народа русского, молится за него денно и нощно, борется с бесами, подобно подвижнику веры…

Святая Матрона — плоть от плоти народная, русская, православная, духом и благодатью — Христова. Оттого и разговаривает, и учит приходящих к ней людей языком невелеречивым, предпочитая вести разговор иносказательно, притчами.

Чудны и чудесны её притчи: о своей свадьбе, об овечках, о саночках, о пяточках… Нехитры, безыскусны, просты… Но с какой неподдельной благодатью веет от них евангельским духом! Главное в её притчах — безоговорочное доверие Богу, вера в то, что «Господь Сам всё управит».

Говорит же так не потому, что не научена по–другому: более сорока лет провела она при храме, богослужение знает наизусть. Во всём стремится Матрона соблюдать слова Христа: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах…»

Помнит также слова Спасителя ученикам: «Жатвы много, а делателей мало». Оттого трудится Матрона и день, и ночь, не позволяя себе даже сна: вздремнет «на кулачке» и принимается за молитву. Помнит, что «не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба».

По меркам мира она немощная, убогая; по слову Христа — соль земли. Кто кого пересилит? Кто окажется прав?

Всё, что она делает — делает по слову Спасителя: больных исцеляет, прокаженных очищает, бесов изгоняет; даром получила — даром и отдаёт. Лечит не только телесные недуги — исцеляет заблудшие души.

Сама ходить не может, а чтобы поставить на ноги человека не нужны Матроне ни травы, ни лекарства, ни особые методы: надобно только Слово Божие.

Вода, которой она исцеляет, великий дар, явленная при крещении благодать, которой отметил её жизнь Господь, подобно неснимаемому нательному кресту.

Не властью человеков, но волею Божьей получает Матрона вместе с избранничеством право превращать обычную воду в святую, подобную тем иорданским водам, в которые Иоанн Креститель погружал Христа.

Оттого так высоко ценит и так трепетно относится к каждой капле благословлённой воды…

Избранная от рождения святая Матрона никогда не снимала с себя креста, да и не смогла бы снять, потому что была отмечена и родилась с ним.

По сей день сбываются над ней слова, которыми благословил Христос своих избранных:

«Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Глава 10. Да приидет Царствие Твое

Современный человек подобен слепому: происходящее мозолит, кидается ему в глаза, но он ничего не замечает, кричащего — не видит. Если на миг к нему возвратится зрение, тотчас он желает ослепнуть снова, потому что жить становится невыносимо страшно. Тьма кругом, и в этой тьме ему мерещится, что земля вот–вот расступится под ногами. А вокруг беснуются слепые вожди, подталкивающие и увлекающие других слепцов в бездну…

Прозревший с ужасом понимает: делать что–либо уже не имеет смысла, потому что мир осужден и обречен. От будущего не убежать и не скрыться, оно уже повсюду пустило метастазы и вот–вот разрастётся настолько, что поглотит остатки жизни. Впереди — неминуемая развязка и нескончаемые финальные титры агонии….

Святая Матрона, от рождения не имевшая глаз, видела жизнь отчётливее зрячих; немощная телом — оказалась сильнее здоровых, не получившая образования — была прозорливей разумных.

До настоящего времени, до сегодняшнего дня мы так и не поняли, что значит она для русской судьбы и какое место ей уготовано в нашем будущем.

В святой Матроне явил Бог «веру с горчичное зерно», которая творит невозможное. Никакая сила, власть или контроль князя мира сего отныне не смогут противостоять такой вере.