Некоторые описанные выше приемы можно выполнить как инкрустацию. С этой целью заготовку (картон, фанера, оргалит…) покрывают тонким слоем (1,5–2 мм) пластилина. Предварительно его надо прогреть, размять пальцами, а затем размазать равномерно по основе. Держа перед глазами рисунок будущего изображения, а лучше сначала разметив его бороздками линий, переходят к заполнению скорлупой. Последнюю вдавливают заподлицо в нанесенный «фон» основы. Скорлупки, углубляясь в «толщу» пластилина (глины), образуют сплошную гладкую поверхность.
Нельзя не упомянуть еще об одном, редко используемом изобразительном приеме работы. Плотность основы полностью залепляют (с помощью клея) скорлупками, не оставляя между ними просвета. Получается своеобразная белесая, трещиноватая, слегка бугристая фактура. Столь необычную основу расписывают красками, нанося узоры, орнаменты, несложные сюжеты, образы. Необычную картину покрывают лаком и после его высыхания вешают на стенку…
Наконец, скорлупой можно, ориентируясь на описанные выше технологии, украсить рамку для картин, цветочный глиняный горшок на подоконнике, коробку для рукоделия, всевозможные вазочки, шкатулки и другие предметы повседневного быта. Представленные здесь приемы выполнения плоскостных мозаичных работ из скорлупы — увлекательное занятие для детей и взрослых.
ИГЛА ДА БУЛАВОЧКА
Стежки-"дорожки"
На протяжении веков неотъемлемой частью нашего быта являются стеганый халат и стеганое одеяло, стеганый жакет или телогрейка. А что, собственно говоря, значит стегать, стежка, простегивание? Это чисто техническая работа или искусство? В словарях указывается, что стегать — значит утеплять любой предмет из текстиля, совмещать несколько слоев материи с утепленной прокладкой. В нашем представлении слово «стежка» ассоциируется, в основном, с пошивом и заказом одеял и «стеганок» — теплых курток. А ведь у стежки довольно длинная история. У многих народов стежкой занимались женщины и мужчины. Перерабатывалась шерсть домашних животных на изделия, необходимые в быту. Обычно во дворе на широком и низком столе расстилалась тонкая ткань, на которую укладывалась слоями чистая вымытая шерсть. Сверху шерсть накрывали куском такой же, как снизу, ткани, и начиналась работа. Простыми стежками вырисовывались спирали и треугольники, полоски, равномерно соединяя все слои. Подобные спирали из пунктирных стежков на стеганых вещах встречаются у народов разных континентов и стран.
В России раньше стежкой занимались чаще всего в мастерских барских домов и в монастырях. Бабушка рассказывала, что в их семье испокон веку заказывали приданое монашенкам. Обычно монашенки сразу делали несколько стеганых одеял, предназначенных к свадьбе: для невесты и для будущих детей, для всей семьи. Монастырей в России было много. Немало монашенок ходило по деревням и небольшим городкам, предлагая пошив и стежку одеял и покрывал. Люди с удовольствием им делали заказы, тем более, что стоила подобная работа недорого и позволить себе сделать заказ могли даже не очень зажиточные семьи, к коим принадлежала семья бабушки — семья уездных учителей и священников из города Белева Тульской области.
Конечно, в большой семье одежду шили сами, а крупные вещи уж точно заказывали монашенкам, которые таким образом зарабатывали на свое пропитание, оплачивали пребывание в монастыре, внося вклад в общинный быт и жизнь. Они не только стегали, но и шили, вышивали, плели кружева. Стежка одеял считалась не самым сложным и трудоемким рукоделием, поэтому дополнительно можно было попросить украсить одеяло фрагментарной вышивкой, подчеркивающей отдельные части рисунка. На дошедших до нас старинных образцах можно увидеть следы контрастной по цвету, сложной вышивки с мельчайшими разделками — сложными швами, сетками, плетенками, цветами, присутствие шитого вензеля хозяйки или хозяина в углу изделия.
В 1930-е годы, мама помнит, как уже в Москве по соседству с нами жили пожилые женщины — бывшие монашенки, которые стегали одеяла прямо в общем дворе. Заказчики покупали отрезы атласа или сатина, вату или шерсть в мешке. Выбирали рисунок по имевшимся образцам или просто рассказывали, что хотят, на словах. Тогда во дворе ставились козлы, на которых пилили дрова, на них укладывались две доски параллельно или даже два тонких бревна, а перпендикулярно еще две доски. Получалась большая рама — доморощенные пяльцы. Женщины начинали стегать сразу вдвоем с концов одеяла, идя навстречу друг другу.