Меч Обоюдоострый. Конспект по Сектоведению

Одна бывшая последовательница корейской миссии вспоминала: «Мун имел нечто величественное в своей осанке. Когда он входил в комнату, мы чувствовали, что будто нас придувало ветром к стене. Он распространял невидимую силу вокруг себя, чувствовалось, что если кто — то выстрелит в него, пуля свернет в сторону. Он обладал какой — то мистической силой».

Основная доктрина Муна изложена в двух книгах на корейском языке (поэтому многие его последователи стремятся изучать корейский, чтобы читать Муна в подлиннике): «Объяснение Принципа» (1957 г.) и «Толкование Принципа» (1966 г.)

Принцип — это учение, которое будто бы передано Муну свыше от Бога. Основная цель — это объединить все мировые религии с целью построения Царства Небесного на земле. К чему же сводятся в конечном счете вероучительные концепции мунитов? При беглом перечислении они таковы:

Учение о Троице. Св. Троицы не существует, а Бог един.

Учение о Христе. Не равен в достоинстве Своему Отцу и не Творец.

Учение о Св. Духе. Женский или Материнский Дух.

Рождение Иисуса Девой. Иисус был совершенным воплощением идеала творения.

Значение искупительной крови Христа. Иисус пришел не для того, чтобы умереть на кресте. Его смерть не была волей Бога.

Спасение. Ваши дела могут спасти вас и других людей, умерших раньше.

Воскресение. Иисус воскрес не физически. В духовном мире Он живет как духовный человек.

Второе Пришествие Христа. Последователи Сан Муна указывают, что он — то и есть Господь Второго Пришествия.

Рай и ад. В конечном счете все человечество будет спасено.

Библия. Период времени Новозаветной миссии истек с приходом Муна.

Теперь мы видим, что это типичный культ. Этот термин используется для обозначения групп, называющих себя христианами, но чьи основные установки отличаются от истинного христианства тем, что отрицают Троицу и Божественность Христа, а также признают спасение через добрые дела. Еще им присуще обожествление лидеров, что, впрочем, наблюдается и в ряде мистических сект.

Итак, по мнению Муна, Христос не сумел до конца выполнить свою миссию, т. к. у Него не было детей. Поэтому спасение лежит через создание новой «идеальной семьи», начало которой и положил Сан Мун со своей дражайшей супругой. Кроме многочисленных прямых потомков Муна, он лично подбирает пары и потом их «венчает» по 600–700 пар за один раз на стадионе, и которые тоже являются представителями новых «идеальных семей». Мун до последнего времени лишь намеками указывал на свою особую миссию на земле, боясь отпугнуть людей прямым раскрытием карт. Намеки указывали на Корею, откуда явится новый мессия (Откр. 7:2–4), указывался и главный враг всех религий — коммунизм, на чем, собственно, и сделал основную ставку и вырос новый фюрер от религии. По мнению Муна, Иисус должен был истребить грешный мир и принудить диавола к добровольной сдаче. Но кем же тогда заселить планету, если мир, «который во зле лежит», весь истребится? Ведь у Иисуса не осталось наследников по плоти с чистой святой кровью. Этим Он, якобы, внес диссонанс в Божий план спасения. Бог покинул Его и Он, умирая, сказал о Своем новом, но лишь символическом Втором Пришествии на землю, подразумевая под этим пришествие самого Муна. Христос у мунитов не воскрес, да и не мог быть воскрешен справедливым Богом, т. к. не справился со своей главной задачей — разрушить мир сатаны и восстановить его в чистоте прямыми наследниками.

«Принцип» поэтому учит — Мун является обетованным вторым Христом (Второе Пришествие уже осуществилось; и даже первая цель поражена — коммунизм как сатанинская система ценностей разрушен на планете за исключением Северной Кореи и Кубы, которым недолго осталось быть в лапах сатаны). Мун как бы помогает обескураженному и растерянному Творцу побеждать силы зла. Цитируем: «Бог живет в одиночестве и отчаянии, ощущая незавершенность творения и наблюдая, как поколение за поколением люди губят свои жизни и жизни потомков, Часто люди, говоря о Боге, представляют Его во всем блеске величия, но находящимся высоко над ними. Это происходит потому, что мы совсем не знаем сердце Бога» («Бог и мы». Сан Мюн Мун. 1992. С. 246). Принцип гласит: «Смиряя себя перед Муном, служа Муну, повинуясь Муну и любя Муна, мы достигаем спасение через него».

Спасение в секте понимается как господство над сатаной в материальном мире. Со временем последователи корейца поднимаются до положения «идеальных индивидов», т. е. проходят инициацию посвящения в армию Муна, чтобы в 24 года жениться для создания «идеальной семьи».