Крестовины стиля 3 слишком толсты и коротки, поэтому они очень редко бывают изогнутыми, а крестовины стиля 5 по природе своей конструкции не могут быть изогнутыми. Есть еще два стиля крестовин группы 1, которые изогнуты всегда.
Крестовины стиля 3 слишком толсты и коротки, поэтому они очень редко бывают изогнутыми, а крестовины стиля 5 по природе своей конструкции не могут быть изогнутыми. Есть еще два стиля крестовин группы 1, которые изогнуты всегда.
Стиль 6
Стиль 7
В некоторых экземплярах крестовин стилей 6 и 7 'ecusson может выступать острым зубцом на клинок.
Пять стилей, характерных для мечей группы 2, неизбежно очень похожи внешне на описанные выше, но есть и явные отличия, из-за которых их приходится классифицировать отдельно.
Стиль 8
Стиль 9
Стиль 10
Стиль 11
Стиль 12
Мы можем предполагать, что горизонтальный изгиб крестовины был применен как дополнительная мера защиты руки, и не сомневаться, что дополнительные всевозможные приспособления служат именно этой цели, и никакой другой. Первоначально датированные серединой четырнадцатого века дополнительные приспособления приняли форму колец, устанавливаемых под крестовиной или с одной стороны, или с обеих в плоскости клинка, а также сбоку от него, перекрывая 'ecusson под прямыми углами к плоскости клинка или переходя от одной стороны верхнего края крестовины и выгибаясь по направлению к яблоку, как защита для костяшек пальцев. Эти четыре расположения кольца использовались по одному или вместе. Кольцо для пальца, судя по всему, было первым. Пример, датированный примерно 1325 годом, – римский меч с односторонней заточкой. Клейма, инкрустированные на клинке, подтверждают датировку[44]. Лучше известен меч типа XIX, находящийся в арсенале лондонского Тауэра, датированный 1432 годом арабской надписью на клинке. Эта дата, конечно, – terminus ante quem; он вполне мог быть изготовлен и до 1400 года. Меч с изображения святого Мартина в Музее Валенсии (рис. 98), датированного примерно 1443 годом, имеет кольцо. Но самый ранний датированный пример в искусстве – это сцена распятия Христа «мастера кодекса святого Георгия», сиенского художника, написавшего ее в 1340–1350 годах. Картина находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.