По длинной, дикой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он долго, устал, собака тоже устала. Вдруг перед ними возник оазис. Прекрасные ворота, за оградой – музыка, цветы, журчание ручья.
– Что это такое? – спросил путешественник у привратника.
– Это рай, ты уже умер и теперь можешь войти и отдохнуть по настоящему.
– А есть там воды?
– Сколько угодно: фонтаны, прохладные бассейны…
– А поесть дадут?
– Все, что захочешь.
– Но со мной собака.
– Сожалею, с собаками нельзя. Ее придется оставить здесь.
И путешественник побрел мимо. Через некоторое время дорога привела его на ферму. У ворот тоже сидел привратник.
– Я хочу пить, – попросил странник.
– Заходи, во дворе есть колодец.
– А моя собака?
– Возле колодца увидишь поилку.
– А поесть?
– Могу угостить тебя ужином.
– А собаке?
– Найдется косточка.
– А что это за место?
– Это рай.
– Как так? Привратник у дворца неподалеку сказал мне, что рай – там.
– Врет он все. Там ад.
– Как же вы, в раю, это терпите?
– Это нам очень полезно. До рая доходят только те, кто не бросает своих друзей.
Меньше внимания к собственным желаниям. Больше внимания к интересам собеседника. Лучший способ придать личным интересам искренний характер – внимательно относиться к нуждам человека и с чувственной заинтересованностью. Меньше говорите. Не демонстрируйте явно свои познания или образование. Это далеко неверный путь к успеху.
Министр иностранных дел времен Наполеона Талейран:
Развивайте любознательное отношение к людям. Проявляйте интерес к людям, чтобы они сами стремились к общению с вами. Жаждали открыться вам. Думайте больше о других, чем о себе. Участвуйте в том, что делает их счастливыми. Станьте частью их мыслей, чувств и настроений. Частью мечты и надежды. Частью страхов, опасений и разочарований. Меньше перебивать, больше слушать – это поразительный способ, разумный и продуктивный, восхождения на Джомолунгму благосостояния.
Доверьтесь этому суждению – ваша жизнь станет радостнее. Проявляя неподдельный интерес к людям, вы получаете взаимность от них – они проявляют интерес к вам. Они хотят быть рядом с вами, помогать. Это приносит им умиротворенность, они осознают точно, куда идти и что делать.
Дайте себе труд понять чужую точку зрения и чужие чувства, и вы «недругов превратите в друзей, стражников и защитников». Люди услышать вас, но прежде хотят быть услышанными, проговорить полно о своих потребностях, мечтах, тревогах и болях. Возможно выговорят о страданиях и разочарованиях. И тогда ближний будет способен слышать и воспринимать все. Что волнует вас.
Учитесь слышать и слушать. Выражать чувства, отпускать обиды и горечи. Развивать взаимное понимание и уважение. Иначе нет смысла нам вместе создавать новое лучшее в будущем.
Преобразующую силу слова Победитель видит в том, что слова рассматриваются и как инструмент для выражения его мыслей и чувств, и как средство, помогающее проникать в душу другого, отражать то, что доставляет ему удовольствие, что ему приятно и волнует его самолюбие:
«Глупого слушать, но не обязательно слушаться»
Надо помнить о том, что каждый человек – это отдельная Галактика, мы все разные и поразительно одинаковы перед картиной Успеха и Счастья.
Вообще человек – это безграничный мир. С интересом и удовольствием изучайте, узнавайте и просвечивайте его. Демонстрируйте свою любовь, дружбу, преданность, благодарность и уважение.
Такое отношение является продуктом вашего сознания и полностью зависит от ваших личных ценностей и мировоззрения. Именно оно открывает волнующую дверь в новые реальности и возможности —
Притча.
Насреддин и богач
Насреддин проходил по улице. Увидел толпу людей у арыка, они пытались спасти человека, тонущего в воде. Протягивали ему руки и кричали «давай». Человек продолжал тонуть, но рук из воды не протягивал. Ходжа подошел ближе к воде, протянул руку утопающему и крикнул «на». Тот стремительно схватился за Насреддина и выскочил из арыка со словами «давай».
Человек счастливой истории никогда не направляет слово на людей как оружие:
Никогда не говорит о неудовольствии или неприязни, но всегда о любви и радости. Он превращает слово в своего рода зеркало, в котором человек видит себя, отраженного через желание Успеха.
Сократ: