Мечтай. Надейся. Люби!

Ищи другой путь (или обход).

Пройди сверху и снизу, насквозь. Но никогда не отступай.

Выход есть всегда, независимо от условий детства и юности вы можете сами строить успех.

Не уступать невзгодам и не падать духом. В этом мудрость и опыт.

Сутьевое правило успеха – смотрите прямо и честно. Встречайте мир с его конкурирующими и противоречивыми началами добра и зла, побед и поражений, рационально.

Смотреть прямо в лицо, не отгораживаться, не прятать голову в песок.

Идти дерзко и не сгибаясь, чтобы предпринимать нужные и своевременные действия.

Попросить то, что хочется, откровенно потребовать уважения, а не хамского отношения, открыто выступить против кого – то, публично объясниться в любви или отказе от нее.

Люди неудач оправдывают собственную примиренческую позицию – неловко, неудобно, неприятно, еще не время. Прикрываясь флером (покровом) мифов, флером трюизмов (избитых истин) о благородстве, а в реальности – собственным невежеством.

Действуй быстро и стремительно. Это менее болезненно и более благотворно психологически.

Готовность принимать решения – это способность не упустить будущего, потому что перемены являются неизбежными спутниками жизни.

Используйте их лучшие проявления, делайте свою жизнь богаче, полнее и насыщеннее.

Усмотрите в переменах не стену, а дверь, ведущую на территорию вашего роста и накопления опыта.

Перейдите от паники и страха к пониманию, что все происходит к лучшему.

Когда происходят перемены, человек поступает двумя способами:

– Ищет способ извлечь из них пользу, выгоду и быть успешным.

– Способ сопротивления и лени – быть раздавленным как червяк.

Принимайте перемены с открытой душой. Не осуждайте их и не пытайтесь их изменить, а изменитесь сам. Не тренируйте свою ничтожность, только так можно рассчитывать на значимость.

Путь на вершину лежит через осознание своей ценности и достоинства.

Полюбите себя. Вы достойны этой самой важной любви. Вкладывайте в себя не только время и средства, но и любовь.

И часть этой любви отдайте близким людям. Выполните завет высочайшей мудрости:

«Возлюбите ближнего своего, как самого себя»

(Библ.).

Любить – это значит заботиться о себе. Оберегать свою душу, чтобы «никто не заставил вас ненавидеть».

Заботиться о своем теле и внешнем облике.

Защищать и беречь себя.

Принять себя таким, какой вы есть – со всеми недостатками, ошибками и изъянами.

Простить себя. За все неудачи и ошибки, за неисполненные обещания, за малодушие и безверие, за излишнюю доверчивость и неправильные выборы.

Вы просто делали свою работу, накапливали опыт, просто жили, были тем, кто есть.

***

Прошлого никогда нет, оно не существует. Вы уникальны, неповторимы и второго такого человека во всем мире нет. Эта та основа, с которой начинается счастливый путь. Это основополагающая концепция, создающая контролируемое будущее.

***

Не изводите себя чувством вины, порочности и претензиями. Это есть метод манипуляции, одурачивания. Это агрессия против себя, в чувстве вины нет любви, нет ее и в страхе, в недовольстве собой, наказании себя.

По праву рождения мы имеем высшую форму любви, она всегда живет с нами, давая надежду и веру.

«Мы все уже сейчас имеем то, к чему стремимся».

Любите себя. Вы самый близкий и самый свой человек. И самое лучшее, что есть в этом мире, только для вас. Вы достойны быть достойным.

Генрих Гейне: «Глубочайшая истина расцветает лишь из глубочайшей Любви».

Притча

Не прослыть глупцом

Когда – то жил мудрец, который так учил своих учеников:

«Люди оскорбляют тремя способами. Они могут сказать, что ты глуп, могут назвать тебя рабом, могут назвать тебя бездарным. Если такое случится с вами, вспомните простую истину: только дурак назовет дураком другого, только раб ищет в другом раба, только бездарь оправдывает то, что не понимает сам, чужим безумием. Поэтому никогда ни на кого не обижайтесь и не оскорбляйте сами, чтобы не прослыть глупыми бездарными рабами»

***

«Помни, что ты человек»

так завещал Френсис Бекон, лорд – канцлер Англии)

В простом и ясном прочтении это означает, что он никогда не теряет чувство самоуважения и внутреннего достоинства.

И что духовным мерилом его собственной натуры в большей степени должно быть собственное о себе суждение, а не внешние установления.