Читаем Мечтать не вредно. Как получить то, чего действительно хочешь полностью

Еще раз пробегитесь по списку проблем. Я абсолютно уверена, что некоторые из них – настоящие проблемы, которые ставят вас в тупик. Чтобы разрешить их, надо изрядно поразмыслить. Однако удивлю вас. Это легкие проблемы! Веселые. Всего лишь часть стратегии и игровых планов. Предположим, вы хотите попасть из точки А в точку Б, между которыми река. Что вы сделаете? Вероятно, раздобудете лодку. А если не можете ее купить? Одолжите ее. Не умеете грести? Позовете друга, который будет грести. Ясно? Ясно. У вас есть решение. На самом деле все просто.

Стратегические проблемы не так уж трудны в действительности. Пока они сбивают с толку – только потому, что вы не знаете, как искать ответы. Но ответы существуют. Нет такой стратегической проблемы, которую нельзя решить, об этом пойдет речь в следующей главе. По сути, вся вторая половина книги предназначена обеспечить вас техникой и ресурсами, необходимыми для решения любых стратегических проблем, связанных с деньгами, временем, навыками, связями, дипломами, местом, оборудованием, балансом между семейными обязанностями и правом добиваться своих целей.

Но в вашем списке скрываются и другие проблемы, решить которые не помогут ни стратегии, ни самые замечательные идеи. И пока мы не определим, в чем же сейчас для вас главная трудность, вы не сможете ни рассказать о реальных проблемах, ни конструктивно их осмыслить. Потому что этот тип проблем маскируется под стратегический. И внезапно оказывается, что такая псевдостратегическая проблема не поддается решению.

Например:

Вы хотите перебраться через реку и думаете как. Вы говорите: «Я могла бы взять лодку».

И возражаете себе (или кому-то, кто пытается вам помочь): «Да, но у меня ее нет!»

И дальше в том же роде:

– У Мэри есть. Возьму у нее на время.

– Да, но я не умею грести.

– Значит, попрошу Мэри грести.

– Да, но Мэри занята, и вообще, я не люблю просить об одолжениях.

– Я знаю, Билл мне поможет. Я его подвозила на прошлой неделе, к тому же он в меня влюблен. Он поможет.

– Да, но у меня морская болезнь. Не хочу, чтобы Билл меня такой видел.

Я называю такое игрой «Да-Но». Верный признак того, что вы не пытаетесь решить проблему. Вы отвергаете любую хорошую идею, которая рождается у вас или у кого-нибудь еще. «Да-Но» – пока не посинеете от разочарования и не разозлитесь на всех, кто пытается вам помочь, а они, в свою очередь, разозлятся на вас, потому что вы не даете им помогать!

По правде говоря, вы не ищете решения.

Так происходит потому, что настоящая проблема совершенно не в том, чтобы перебраться через реку. Вы же не глупы и прекрасно бы с этим справились, не хуже, чем кто-нибудь другой. Однако продолжаете возражать: «Да, но это не так просто!» И вы правы. Настоящая проблема глубока, болезненна и сложна. Лодки, умение грести или морская болезнь ни при чем. На самом деле она связана с негативными эмоциями, которые возникают всякий раз, как вы только начинаете думать о движении навстречу своей мечте.

Вот где кроется суровость «суровой действительности». Она вовсе не в «действительности». Она в ваших чувствах. В половине случаев, когда вы говорите что-то вроде: «Я не могу. Это невозможно. Мне не хватает того и этого», – пытаетесь сделать кое-что совершенно естественное и нормальное, но недопустимое в нашей культуре.

Вы пытаетесь пожаловаться.

Сила негативного мышления

Жаловаться, ворчать, нудить, ныть, досадовать, злиться – занятие потрясающее и весьма полезное. Вам надо только научиться делать это правильно.

Звучит забавно, не правда ли? Вас воспитали в убеждении, что жаловаться нехорошо, что вы никогда не должны этого делать. Конечно, вы все равно жаловались, но сами не одобряли свое поведение. Каждый из нас не прочь сказать: «Я не нытик». Предполагается, что мы можем затянуть пояс, отложить в сторону удовольствия, терпеть разочарования и встречаться лицом к лицу с нашими страхами, даже не пискнув от боли или в знак протеста.

Хемингуэй называл такое поведение «достоинством в трудные времена». Я считаю это несколько ненормальным.

Человек по природе своей не может постоянно хорошо себя чувствовать. И когда вам плохо – больно, вы злитесь или испуганы, – у вас должна быть возможность выразить ваши чувства, и ваш организм это знает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука / Культурология / Философия