Медитация

Сердце обычно олицетворяет мягкость и любовь, а третий глаз-силу и просветленность. Но тот, кто очень мудр, почувствует, что третий глаз — это также и сердце, ибо что еще кроме сердца дает нам удовлетворение? И что же дает нам удовлетворение? Только свет! Итак, если свет из третьего глаза дает нам удовлетворение, тогда, естественно, мы имеем дело со свойством, присущим сердцу. И что дает нам высшую мудрость? Мудрость приходит только тогда, когда мы погружаемся глубоко внутрь сокровенных тайников нашего сердца, где действуют Бесконечность, Вечность и Бессмертие. Овладеть Бесконечностью как своей собственной, обладать как своими вечно бесконечным светом и блаженством — действительная мудрость. Поэтому мы можем сказать, что мудрость исходит из сердца.

В Желательно ли пытаться открыть третий глаз в медитации?

О Внутренний глаз должен быть открыт только тогда, когда есть внутренняя чистота и зрелость, когда ни прошлое, ни будущее не беспокоят вас. Часто сосуд не но посредством огромной решимости ищущий достигает успеха в открытии третьего глаза. Тогда результат больше всего обескураживает и наносит ущерб. Если вы, будучи духовно незрелым, увидите третьим глазом, что ваша мать умрет завтра, то вы от тревоги и беспокойства умрете сегодня. Или если вы узнаете о каком-то неприятном случае, имевшем место в вашем прошлом, вы почувствуете себя ужасно несчастным и у вас не будет сил продолжать движение вперед.

Есть люди, которые открыли центр между бровями до того, как открывают сердечный центр, но милостью Всевышнего не совершили серьезных ошибок в использовании этой силы. Но чаще всего, если только сердечный центр пока не открыт, а эмоциональная часть природы данного человека не очищена полностью, открытие третьего глаза у ищущего делает его жертвой жестоких искушений. Он старается увидеть что-то внутри и немедленно рассказывает об этом другим, или пытается проникнуть в кого-либо из любопытства увидеть, что происходит в естестве этого человека. Существует тысяча и одна вещь, которые могут в конце — концов увести далеко, очень далеко с пути духовности.

Особенно важно всегда медитировать на сердечном центре для начинающих. Действительно, даже если вы продвинулись вперед, вы должны медитировать на сердце, потому что в этом центре вы получаете радость и становитесь частью и частичкой того целого, на что вы медитируете. Если вы концентрируетесь на третьем глазе, вы не можете ощутить единства. Вы можете видеть свет, но вы почувствуете, что он не ваш, вы будете думать, что, возможно, это вовсе не свет, а только воображение или галлюцинация. Сомнение может проникнуть в ваш ум. Но когда вы используете сердце, вы сразу же почувствуете, что радость, которую вы получаете — ваша; покой, который вы чувствуете — ваш; все, что вы чувствуете, становится вашим. Это и есть способность сердца к единству.

О моя лодка жизни. Ты плывешь по неизведанным морям невежества и достигаешь Золотого Берега Запредельного. О милое, милейшее, самое милое сердце мое, ты не только принадлежишь Богу. Бог также принадлежит тебе.

Глава 6

Концентрация, медитация и созерцание: три ступени к самореализации

Мы концентрируемся. потому что мы хотим достичь Цели

Мы медитируем, потому что мы жить в сердце Цели.

Мы созерцаем, потому что мы стать Целью

Стрела и лук

Концентрация — стрела. Медитация — лук.

Когда мы концентрируемся, мы фокусируем всю свою энергию на каком-то субъекте или объекте, чтобы снять покровы его таинственности. Когда мы медитируем, мы поднимаемся из нашего ограниченного сознания в более высокое сознание, где безбрежность безмолвия управляет высшим.

Концентрация хочет овладеть знаниями, на которые она нацелена. Медитация хочет отождествить себя с теми знаниями, которые она ищет.

Концентрация не позволяет беспокойству, вору, проникнуть в ее крепость. Медитация впускает его. Зачем? Просто, чтобы поймать вора за руку.

Концентрация — это командир, который приказывает рассеянному сознанию стать внимательным.

Концентрация и абсолютная настойчивость не только нераздельные, но также взаимозависимые божественные воины.

Концентрация вызывает врага на дуэль и сражается с ним. Медитация своей молчаливой улыбкой ослабляет вызов врага.

Концентрация говорит Богу: "Отче, я иду к Тебе". Медитация говорит Богу: "Отче, приди ко мне". Устремленный имеет двух истинных учителей: концентрацию и медитацию. Концентрация всегда строга с учеником, медитация — строга временами. Но обе они серьезно заинтересованы в развитии своего ученика.

Сила концентрации