Медитация и мантры

Самадхи, ощущаемое бхактой, это — бхава самадхи. Преданный обретает это состояние благодаря бхаве и махабхаве. Раджа-йогин обретает ниродха самадхи благодаря уничтожению воображения (читтавриттиниродха). Ведантист обретает бхава самадхи благодаря отбрасыванию иллюзорных средств доставки, или упадхи, таких как тело, ум, чувства, интеллект и так далее. Для него мир и тело не являются реальными. Он проходит через стадии тьмы, света, сна и бесконечного пространства и, наконец, обретает бесконечное сознание.

Существуют еще две другие разновидности самадхи, а именно савикальпа, или сабиджа, или сампраджната, и нирвикалъпа, или нирбиджа, или асампраджната самадхи. В первой разновидности присутствует триада, а именно: познающий, процесс познания и познаваемое, или видящий, процесс видения и видимое. Самскары не разрушаются. В последней самскары полностью сожжены или уничтожены. В нирвикальпа нет триады, савикальпа, савичара, саананда — разновидности савикальпа самадхи.

Когда вы утвердились в высочайшем нирвикальпа самадхи, вам нечего видеть, нечего слышать, нечего обонять и нечего чувствовать. У вас нет более телесного сознания. Вы обладаете только полным сознанием Брамы. Нет ничего, только высшее Я. Это — великий опыт. Вы испытаете поразительное благоговение и изумление.

Бхакта, медитирующий на форму Бога Кришны, будет видеть Кришну и только Кришну повсюду, когда он утвердится в самадхи. Все другие формы исчезнут. Это — одна разновидность духовного опыта. Он также будет видеть самого себя как Кришну. Гопи Вриндавана, Гауранги и Эканатха имеют такой опыт. Те, кто медитирует на все наполняющего Кришну, будут иметь другую разновидность космического опыта. Арджуна обладал данной разновидностью опыта. Он обрел сознание целостности Творения. Он обрел космическое сознание.

Если вы медитируете на Хираньягарбху, то станете тождественным Хираньягарбхе. Вы получите знание Божественных уровней. Вы также обретете космическое сознание. Опыт савикальпа самадхи преданного и раджа-йогина — один и тот же.

Трансцендентный опыт также называется «турия», или четвертое состояние. Первые три состояния — «бодрствующее», «сновидящее» и «сон без сновидений», а четвертое состояние — «турия». Первые три состояния являются общими для всех. Четвертое в скрытой форме присуще каждому человеку. Когда вы утвердитесь в четвертом состоянии, когда вы ощутите трансцендентное состояние Брахманического сознания, Истина, которая до того была просто интеллекуальной абстракцией, становится живой реальностью, без сомнений ощущаемой вами.

Этому трансцендентному состоянию даны различные имена, такие как нирвана, турьятита, брахма-сакшаткара, нирвикальпа самадхи, асампраджната самадхи, но все они безошибочно указывают на одну и ту же цель. Истинная духовная жизнь начинается после того, как человек входит в это состояние сверхсознания.

Вы будете осознавать во всякое время и при любых обстоятельствах, что вы тождественны невидимому существованию, знанию и блаженству, что вы пронизываете всех людей и объекты, и что вы — вне любых ограничений. Если вы обладаете знанием высшего Я, или Брахмана, все время без перерыва, тогда вы утверждены в высшем Я. Это состояние ощущается изнутри, но не может быть выражено в словах. Это окончательное состояние Мира, цель жизни. Такой опыт даст вам освобождение от всех форм связанности.

Некоторые ищущие путают «состояние глубокого сна» и состояние тандри, или «полусна» с состоянием нирвикальпа самадхи. Это грубейшая ошибка. Если вы обладаете опытом самадхи любого вида, вы будете обладать сверхсознательным знанием. Если вы не обладаете никаким интуитивным знанием, будьте уверены, что вы далеки от самадхи. Вы можете ощущать самадхи, только если вы утвердились в яме, нияме и у вас чистое сердце. Разве Бог может пребывать в нечистом сердце? Самадхи приходит только после постоянной и длительной практики медитации. Самадхи — это не товар, который можно легко приобрести. Действительное вхождение в самадхи — очень и очень редкое явление.

В самадхи, или сверхсознании, практикующий йогу сливается с Богом. Чувства, — ум и интеллект перестают функционировать. Так же, как река впадает в океан, индивидуальная душа объединяется с Высшей Душой. Все ограничения и сложности исчезают. Йогин обретает высшее знание и вечное блаженство. Это состояние — вне описания. Вы должны реализовать его сами.

Попробуйте бессмертную сладость прекрасной жизни в высшем Я, внутри. Живите в Атмане и обретите состояние бессмертного блаженства. Медитируйте — и достигните глубочайших глубин вечной жизни, высочайших вершин божественной славы, и, наконец, обретете полную славу единения с высшим Я. Теперь ваше изнурительное долгое путешествие окончено. Вы достигли своей цели, вашего милого настоящего дома, где царит вечный мир, Парам Дхамы.

Ум перемещается