Медитация и мантры

Мысли и звук проявляются в четырех основных состояниях, где звук находится на одном конце спектра, а мысль — на другом. Джапа-медитация ведет человека от нижайшего к высочайшему из этих состояний. Вайкхари, произнесенное слово, — плотный, слышимый звук в состоянии наибольшего видоизменения. Это мысль, переведенная в кодированное состояние, называемое языком. Как и произнесенное слово, это наиболее конкретное состояние мысли. На первой стадии мысль заключает в себе и имя, и форму. Имя является тем же, что и длина волны, они не могут быть разделены. Когда произносится слово «кошка», визуализируется форма. Обратное также истинно. Однако чем более абстрактным является слово, например, «Бог», тем более трудна концептуализация.

Использование языка вызывает трансформацию мысли в слово. Этот процесс происходит во время второй стадии, мадхьяма. Через ментальную призму, закрытую облаками предубеждений, впечатлений, эмоций и других ограничений, говорящий или пишущий выбирает свои слова. Они переводятся назад, в мысли, слушателем или читателем, чей ум, в свою очередь, затуманен собственными идеями. Трансформация мысли в языковую форму неизбежно приводит к путанице.

Представьте себе, что компьютеру поручена работа по переводу с английского на русский язык предложения: «The spirit is willing, but the flesh is week»[1]. После обратного перевода — с русского снова на английский — результат вполне может быть таким: «The ghost is wishing, but the meat is raw»[2]. Языковой механизм является в большой мере незрелым и неадекватным.

Пашьянти, третья стадия, — видимый звук. Это уровень телепатии, на котором человек может фактически чувствовать форму мысли. Такой уровень — универсальный, на нем находятся все мысли, независимо от того, англичанин вы, или китаец. Нет различия между мыслью, именем и формой. Индиец, эскимос, немец и банту могут разглядывать один и тот же цветок и размышлять о нем в то же время и на том же невербальном языке.

Пара, четвертый и высочайший уровень, является трансцендентным. Не обладая определенной длиной волны, он находится за пределами всех имен и форм. Он является неизменным, первичным субстратом всего языка и чистой энергией, или шакти. Как неизмененный потенциальный звук он соотносим с Шабдабрахманом, Божественной Вибрацией, объединяющей все.

Мысль нельзя удержать на первом уровне звукового и визуального восприятия. Ее вибрации являются слишком скоростными, даже на самом низком уровне. На уровне телепатии она может мгновенно перемещаться куда угодно. На трансцендентном уровне все сливается воедино. Это состояние мысли или вибрации, которого можно достигнуть в медитации, традиционно называют Богом.

Использование звуковых вибраций для медитации

Джапа-медитация — это метод направления сознания человека от нижайшего к высочайшему уровню чистой мысли. Повторяемая вербально или ментально мантра возвышает человека до телепатического уровня, и дальше — до трансцендентного. «Рама», например, обладает особой формой, сливающейся с именем на телепатическом уровне. На четвертом уровне имя, форма и собственное «я» человека как наблюдателя неразделимы. Они объединены, и господствует состояние блаженства. Человек не наслаждается блаженством, он становится самим блаженством. Это — истинный опыт медитации.

Звук обладает необыкновенным могуществом. В дополнение к образу и форме он может создавать идеи, эмоции и переживания. Просто благодаря слышимым звукам ум может испытывать боль или удовольствие. Если кто-либо кричит: «Змея! Змея!», человек немедленно подпрыгивает в ужасе. Возникло сознание присутствия чего-то, что считается опасным. Ум реагирует ужасом, и тело подпрыгивает в страхе. Когда такова сила имени обычной вещи этого мира, представьте себе, какая сила кроется в имени Бога.

Джапа — один из наиболее прямых путей к самореализации, или Универсальному Сознанию. Она устраняет загрязнения ума, злобу, жадность, страсть и другие нечистоты, прячущие внутренний свет. Так же, как пыльное зеркало приобретает силу отражения, когда оно очищено, ум, из которого устранены загрязнения, приобретает способность отражать высшую духовную истину. Даже небольшое количество повторений, наполненное чувством и однонаправленной концентрацией на значении, уничтожает ментальные загрязнения. Джапа-медитация, выполненная с верой, преданностью и чистотой, взращивает силу ищущего, придавая ему благие качества и силы главенствующего божества мантры. Проявляя Бога в сознании человека, она дарует просветление и вечное блаженство.