Медитация, которая действительно работает

Важно посмотреть на определенные аспекты нирваны, которые можно применить к нашей жизни. Буквально нирвана означает задувание огня, чтобы мы не сгорели на огне иллюзии, мира майи. Обычно огонь относят к трем главным загрязнениям: желанию, ненависти и помрачению. Последняя – очень тонка, ее трудно распознать, так как мы знаем, у нас есть знание или информация, мы отрицаем, что находимся в помрачении или невежестве. Мы думаем, что знаем.

Свобода от желания, ненависти и помрачения – это нирвана. Нам кажется, что трудно быть свободным от желания. Я объясню: быть свободным от желания означает быть свободным от принуждения желанием. Мы можем перевести желание в созидательную жизненную энергию для нашей жизни, и тогда это больше не желание в том смысле, что оно не заставляет нас делать то, что оно хочет. Если у нас нет вынуждающего нас желания, мы можем быть свободными, мы можем быть терпеливыми.

Один из аспектов нирваны, о котором не часто говорят, – полностью проявленное состояние бытия, бхавитатта на пали. «Атта» означает «сам», не сам как образ или впечатление, а сам лично (иными словами, существо). Иногда это слово переводится как «реализация личности». Мне не очень нравится слово «состояние», но не смог найти лучше. Пока мы не осуществим нирвану, мы не полностью развиты, не находимся в полностью развитом состоянии бытия. Мы говорим о зрелых, совершенно взрослых людях, мы говорим, что пока мы дети, мы еще не выросшие и не созревшие, а когда мы взрослые, мы – зрелые. Но все происходит не так. Многие взрослые – совершенно незрелые, так как они сильно обусловлены и сформированы культурой, традициями, привычками, отношением к жизни, их черты характера очень глубоко укоренились. Хотя многие говорят, что «характер» – хорошая вещь, на самом деле это не так, поскольку это фиксация, не дающая нам свободно двигаться и применять свой собственный разум, вместо этого характер заставляет нас идти на поводу. Вы скажете, что гораздо легче идти на поводу. Так как у меня уже есть этот характер, я просто соответствую его стереотипу. Но такой подход делает нас совсем незрелыми, особенно в духовном смысле.

Что представляет собой действительно зрелая личность? Такой человек непредсказуем – абхьяката на пали. Никогда не известно, что случится с таким человеком. В этом смысле зрелый человек обозревает жизненную ситуацию каждую секунду благодаря постоянному непрекращающемуся осознанию происходящего внутри и снаружи. Человек, находящийся в постоянном взаимодействии с реальностью, с «сейчас», – динамичен, свободно движется в потоке в соответствии с живым процессом жизни. Он не становится статичным или закоснелым. У него нет «характера». У действительно зрелого человека есть здоровая личность, он свободен от страха и бремени, эмоционально стабилен и уверен в себе.

Зрелая личность не может быть сбита с толку. Такой человек может отпустить все. Он ни за что не цепляется, у него нет сожалений о прошлом и нет предположений относительно будущего. Пока мы беспокоимся о будущем и сожалеем о прошлом, мы незрелы. Мы спрашиваем: «Что можем мы сделать в своей жизни, если у нас нет будущего?» Люди боятся будущего, на самом деле они не хотят будущего, они хотят иметь все здесь, укрепить или удержать то, что у них есть сейчас. Страх потери того, что у них есть, также называется беспокойством о будущем. Но нет необходимости беспокоиться о будущем, поскольку будущее не существует отдельно от наших привычек разделять время. Будущее – это развитие настоящего. Почему мы не полностью живем в «настоящем моменте», «сейчас»? У нас может быть видение чего-то, что случится в будущем, но наша тревога – здесь, сейчас, не в будущем. Если мы беспокоимся о будущем, это также беспокойство о данном моменте. Глядя на беспокойство, мы его не пропустим и не позволим ему управлять нашей жизнью, так как мы можем его видеть и поэтому справляться с ним. Возможность справляться с тем, что происходит в данный момент, – вот что требуется.

Чтобы быть зрелыми, нам надо лучше использовать свои человеческие ресурсы. У нас есть многое, что требуется обнаружить в себе. Но где эти ресурсы? Внутри нас. Нам надо совершить путешествие через себя, чтобы обнаружить, что скрыто внутри и вокруг нас. Путешествие исследования – основа медитации випассаны, путь к пробуждению или просветлению. Зависимость – другое свойство незрелых людей, будь то материальная, физическая, эмоциональная или духовная. Те, кто способен стоять на своих собственных ногах и свободно идти в мир, – зрелые люди. Психологическая зависимость – это рабство. Мы должны увидеть, что все еще находимся в состоянии рабства. Мы можем увидеть, как становимся рабами «себя», своих требований, желаний и эмоций.