Медитация вне медитации. Знание о Человеке

Стараясь практиковать подобное наблюдение в течение некоторого времени, вы непременно обнаружите, что сам процесс наблюдения – это не сложно, самое трудное вспомнить о необходимости наблюдения в определенный момент времени. Вы постоянно будете забывать это делать. Приходит негативная эмоция, которая связывается с негативной мыслью, подпитывается ею, и это переполняет вас на столько, что вы напрочь забываете о необходимости изучать себя. У вас всегда находятся дела поважнее.

Кроме того, если после ряда таких забываний, вы все же настырно продолжите свои попытки наблюдения, спустя некоторое время, вы несомненно начнете замечать, что большую часть времени вы вообще не задумываетесь, что происходит внутри вас, вы видите только внешние обстоятельства, забывая о собственных реакциях. Если бы вы могли обращать внимание на свои внутренние реакции постоянно, вы бы являлись хозяином собственных мыслей и действий. А пока вы видите только внешнюю оболочку, фокусируясь на происходящих событиях и оценивая их, забывая обратить внимание на свои внутренние ощущения, вы полностью находитесь во власти своей неосознанности. Так ваша жизнь проходит мимо вас. И раз вы не способны замечать свои реакции, то не способны сосредоточиться на себе. Вы думаете, что ваша жизнь – это не вы, ваша жизнь – это внешние обстоятельства. Но это не так. Вы – есть ваша жизнь. Ваши мысли есть ваша жизнь, и, если в вашем поле зрения нет вас самих, если вы не способны на себе сфокусироваться, вы не живете, вы будто собственноручно стираете себя с лица земли. Вы постоянно забываете о себе, вы не обращаете на себя внимание. Где вы? Вас нет! Есть только то, что происходит вокруг, но это не вы, это вами никогда не являлось. Если бы вы помнили о себе, если бы вы видели свои реакции и разграничивали их, выясняя, что именно сейчас происходит внутри меня, то имели бы свободу воли и могли бы делать, то, что пожелаете. Иногда, какое-то короткое время вы замечаете себя, но вы не успеваете действовать по-своему, поскольку этого недостаточно, и вы вновь забываете наблюдать за собой.

Это важнейший аспект, с осознания которого, нам стоит начать путь к себе. Очень важно начать именно с этого. Так очень скоро, если вы продолжите наблюдение, то придете к выводу, что внутри вас есть то, что необходимо скорректировать, усовершенствовать или исправить, то есть вы непременно захотите привести в порядок то, что не дает жить свободной осознанной жизнью. Наверняка появится и то, с чем вы захотите распрощаться раз и на всегда. Это станет важнейшим этапом становления вас, как осознанной личности.

Человек способен существовать одновременно в четырех состояниях сознания. В большинстве своем, мы существуем лишь в двух привычных нам состояниях: спим и бодрствуем. Но вы должны понимать, что это всего лишь половина из всего возможного. Третье состояние сознания – самосознание, абсолютно уникальное, поскольку мы считаем, что постоянно находимся в нем. Мы думаем, что четко знаем и понимаем, что происходит внутри нас, однако это не так. Самосознание – это отображение и познание человеком самого себя на основе самонаблюдения и самопроверки. Человек привык наблюдать за всем вокруг, между тем раздутое самомнение позволяет ему полагать, что с ним одним всё в порядке, поэтому он считает себя полноправным судьёй, в полномочия которого входит оценочное мнение обо всем, что происходит во внешнем мире. На самом деле, самосознанием можно назвать такой уровень осознанности, которого достаточно для осознания своих мыслей, чувств и эмоций, как реакций на объективную реальность.

Необходимо постоянное самонаблюдение, чтобы убедиться в том, что на самом деле мы не сознательны. Если все, что мы видим это внешние обстоятельства – мы не сознательны, если не занимаемся самонаблюдением – мы не сознательны, если не обращаем внимание на внутренние реакции – мы не сознательны, мы то спящие, то бодрствующие, вот и все.

Четвертое состояние является возвышенным сознанием и им обладают те, кто воспринимает мир, как всеобщее единство в многообразии.  Это высочайший уровень осознанности, которого может достичь человек не только на интеллектуальном, но и на духовном уровне. Но сначала необходимо осознать самих себя. Через осознание себя, мы начинаем видеть мир, как совокупность собственных реакций на внешние обстоятельства, и так обретаем внутреннее единство и гармонию. Впоследствии это позволит нам обрести способность видеть и чувствовать всеобщее единство.

Для осознания внутренних процессов большим подспорьем может служить медитация. Многие практикуют медитацию, пытаясь достичь гармонии и благополучия. Мы же видим в медитации иной смысл и предназначение. Главное, что призвана сделать медитация, это слить воедино душу и тело. Целью практики медитации не является кратковременное состояние благости. Истинное предназначение медитации приведение человека к непрерывному сверхчувственному состоянию, которое мы называем Медитация вне медитации.