Медитируем стоя

На верхнем рисунке изображён просто «указующий перст», внизу он же, но натянутый по линии роста. Мы видим, как палец заметно удлинился.

Если сравнить, как мы делаем сгибание / разгибание и как мы натягиваем палец по линии роста, то обнаружим, насколько эти движения отличаются. Они отличаются друг от друга настолько сильно, что сложно найти между ними хоть что-то общее.

Первое отличие заключается в том, что в первом случае мы сустав сгибаем и разгибаем, а когда мы тянем палец, то наши суставы растягиваются (иногда говорят, что суставы раскрываются). Вообще говоря, растягиваются не суставы, а связки, на которых они держатся. Связки, как и сухожилия, состоят из плотной соединительной ткани. Они перекидываются с кости на кость, стабилизируя сустав и в тоже время позволяя ему двигаться. При этом связки существенно эластичнее, чем сухожилия. Поэтому, когда мы натягиваем миофасции, то увеличиваем зазор между хрящевыми окончаниями костей на микроны, а в некоторых случаях и на миллиметры, что полезно для суставов в оздоровительных целях.

Второе отличие состоит в том, что когда мы тянем палец, то в этом движении задействовано четыре смежных сустава (три сустава пальца и лучезапястный сустав), в то время как в случае сгибания и разгибания пальца — всего один.

Третье отличие связно со вторым: оно заключается в том, что мы не можем натянуть какую-то одну миофасцию. Пытаясь удлинить палец, мы, помимо миофасций пальца, натягиваем натягиваем миофасции кисти, запястья и предплечья. Когда же мы сгибаем или разгибаем палец, то вполне обходимся одной мышцей для сгибания и одной для разгибания.

Ниже мы рассмотрим сухожильный комплекс. В каждом упражнении этого комплекса раскрываются практически все суставы и натягиваются все миофасции, имеющиеся в теле.

Четвертое отличие состоит в том, что когда мы тянем палец, то миофасции, растягиваясь, удлиняются, в отличие от сгибания-разгибания, когда мышцы, напрягаясь, укорачиваются.

Пятое отличие заключается в том, что, сгибая и разгибая палец, мы напрягаем мышцы, в то время как когда мы тянем палец по линии роста, наши миофасции не напряжены. А раз ненапряжены — значит, расслаблены.

Выше мы задавались вопросом о том, как можно вертикально стоять и генерировать силу, будучи расслабленным. Ответ на него заключается в том, что в этом случае мы используем натянутые миофасции, которые не могут быть напряжены в силу своей натянутости.

Продолжая сравнивать два вида движения, можно отметить единственный момент некоторой похожести между напряженной и натянутой миофасцией (хотя и по совершенно разным причинам): в обоих случаях мышцы на ощупь являются твёрдыми.

Обобщим сказанное в таблице:

Принимая во внимание перечисленные отличия, можно утверждать, что использование натянутых миофасций — это совершенно другой подход к движению и применению силы по отношению к нашим обычным действиям, когда мы двигаемся и генерируем силу, используя мышцы в качестве сгибателей и разгибателей.

Можно удерживать структуру тела и генерировать силу не напряжением мышц, а их расслаблением-натяжением. Это называют сухожильной силой.

Термин «сухожильная сила» достаточно широко распространен среди приверженцев ушу. Но, называя эту силу «сухожильной», нужно иметь ввиду, что сухожилия состоят из нерастяжимой ткани и сами по себе никакой силы порождать не могут. Сухожильная сила — это сила натянуто-расслабленных миофасций.

Используя сухожильную силу, можно не только расслабленно стоять, как мы это делаем в Чжань чжуан, но и генерировать силу, которая может превосходить силу напряжённых мышц Ли. Ведь, напрягая мышцы, мы используем каждую мышцу по отдельности, а натягивая миофасции — мощь всего тела.

Глава 9. Баланс инь-ян

Ци и меридианы

Источники Ци человека

Мир, в котором мы живём, полон Ци, которая присутствует везде: на небе, на земле, в каждом живом существе, в деревьях, в камнях, в водных и воздушных потоках. Ци выражает идею фундаментальной субстанции, которая лежит в основе устройства Вселенной, где всё существует благодаря её видоизменениям и движению.

Иероглиф «Ци» не имеет прямых аналогов в западной философской традиции, и поэтому трактуется достаточно широко: жизненная сила, энергия, дух, воздух, дыхание и т. д.

Китайская медицина полагает, что в теле человека присутствует два типа Ци. Первый тип — прародительская Ци, её называют Пренатальной (или Изначальной). Есть ещё одно название этого вида Ци — Прежденебесная Ци, — подразумевается, что она появляется до того, как ребенок своими глазами увидел небо.

Второй тип называется Постнатальной (или Посленебесной) Ци, она извлекается из пищи и воздуха. Если Ци второго типа недостаточно, то на помощь ей приходит прародительская Ци. Но запас прародительской Ци ограничен и её истощение приводит к старению и смерти.

Меридианы