Читаем Медицина сознания полностью

Забота о наших взаимоотношениях с духовным означает связь с внутренними и внешними измерениями, которые являются большим, чем наше тело и ум. Мы могли родиться в духовной традиции, которая научит нас делать это с раннего возраста, или позже в жизни мы можем найти путь к традиции, которая говорит с нашим сердцем. Мы можем обнаружить, что тронуты благодатью или неожиданным духовным опытом, интересом, побуждающим идти дальше. Каким бы ни был наш путь к духовному, мы обнаруживаем, что это отношения, которые мы развиваем своими действиями, словами и образом жизни.

Основная идея духовной практики подразумевает ... практику. Это означает, что мы упражняемся в деятельности, развивающей качества, которые мы стремимся породить. Это означает, что для создания новых привычек и действий в соответствии с нашими высшими замыслами необходимо время. Один из способов создать дисциплину в нашей жизни - это создать распорядок, структуру и ритмы, которые поддерживают нашу повседневную практику. Мы также можем изучить то, что мы любим, что приближает нас к духу. Тогда мы можем позволить этой любви вести нас.

Духовная практика часто упоминается как путь. Мы начинаем с того места, где находимся и выбираем традицию, учителя или набор учений, которые будут направлять нас вперед. Мы можем выбирать из разных традиций или полностью вкладываться в одну. Некоторые традиции считают, что мы уже по своей сути совершенны и освобождены и должны вести свою жизнь соответственно. Какой бы путь ни звал нас, обретение резонансной духовной традиции предлагает пищу, которой мы все жаждем. Будем надеяться, что благодаря преданности и практике, наш путь доведет нас до самого дома.

Здоровые отношения с духовным "Я" предлагают поддержку и силу психике, также как и эмоциональное и физическое тело. Чем более мы внимательны к непостижимому развертыванию жизни, чем больше мы развиваем способность решать жизненные проблемы с принятием и заботой. Мы можем взращивать устойчивую уверенность, которая может решить любые проблемы, приносимые нам жизнью. Мы можем развивать позицию любящей непривязанности. Мы полностью присутствуем, но не отождествляемся исключительно с нашими человеческими трудностями. Нас не поглощает потребность в счастье, определенных состояниях или определенных материальных благах чтобы чувствовать себя полноценным. Мы не создаем ненужной драмы и не управляемы страхом или надеждой. Мы грациозно танцуем с движениями и переменами.

Здоровая духовная жизнь основана на качествах проницательности, щедрости, сострадания, терпения, присутствия и благодарности. Это те качества, которые преумножаются, в то время как все внешние аспекты жизни исчезают. Когда мы взращиваем эти качества, мы становимся посвященными членами нашего сообщества; лидерами, учителями и старейшинами - людьми, в которых очень нуждается мир.



16


Красота взаимозависимости


Интеграция опыта, ориентированного на сообщество


Каждое переживание любви подталкивает нас к истории взаимного бытия, потому что только оно сочетается с этой историей и не поддается логике разделения.

— Charles Eisenstein


Лиза была женщиной за сорок, матерью двоих детей и практикующим врачом. Ее отношения с мужем были стабильными, но она постоянно злилась на него без видимых "логических" причин. Она объяснила, что испытывает неконтролируемое чувство раздражения при малейшей неудаче с его стороны. Лиза знала, что это не имеет к нему никакого отношения, и хотела узнать, что происходит на самом деле. Она прошла курс психотерапии и чувствовала, что на протяжении многих лет работала над проблемами со своим отцом. После тщательной подготовки и подбора ресурсов она была готова проникнуть в более глубокие области своего подсознания. Она приехала в Мексику вместе со мной, полная решимости "докопаться до сути".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Числа против лжи
Числа против лжи

Данное издание выходит в новой редакции, недавно сделанной автором. Оно заметно отличается от предыдущих. Правильно ли мы представляем себе сегодня здание древней и средневековой истории? Созданная в XVI–XVII веках н. э. И. Скалигером и Д. Петавиусом, принятая сегодня версия хронологии и истории, по-видимому, содержит крупные ошибки. Это понимали и на протяжении длительного периода обсуждали многие выдающиеся ученые. Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей.Начиная с 1973 года, исследованием проблемы занялся А.Т. Фоменко, а через некоторое время — под его руководством — группа математиков Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. А.Т. Фоменко и его коллегами были созданы новые математико-статистические методы обнаружения дубликатов (повторов), содержащихся в летописях.Разработаны новые методы датирования событий. Вскрыты ошибки в принятой сегодня хронологии. Излагается «история истории»: кем, когда и как была создана принятая сегодня версия «древности». Как математика помогает вычислять даты древних событий? Почему картина звездного неба, записанная в известном библейском Апокалипсисе, указывает на конец XV века? Приводится один из главных результатов Новой Хронологии, а именно, «глобальная хронологическая карта», позволившая обнаружить поразительные сдвиги в хронологии, с помощью которых средневековая история X–XVII веков была искусственно «удлинена» хронологами XVII–XVIII веков.Книга является уникальным событием в международной научной жизни, она не оставит равнодушным ни одного читателя. От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко

Альтернативные науки и научные теории